Сад словно светился абрикосами - ими было усыпано огромное дерево. На столе шел бурный процесс консервации. Три женщины напряженно смотрели в нашу сторону. Старик провел нас на веранду. Тотчас бесшумно появилась младшая из женщин. "Хотите перекусить?" - тихо спросила она, тревожно переводя взгляд с Тани на Изабеллу. "Я лично хочу черные голубцы, - торжествующе оглядела нас всех глав-ная героиня романа. - Без подначек и Казимировны."
Женщина кивнула и ушла на кухню. Та, что постарше, так же бесшумно подала бу-тылки и фрукты.
"Я, как и Феликс, родился и вырос здесь, - сказал Мустафа, когда мы все оттаяли от изумительной наливки. - До войны это был дом моего деда и отца. В 1944 русские выселили нас в Узбекистан только за то, что мы татары..." "А не за то ли, - пытался я понять, - что вы выступили против нас в войне с немцами?" "Я никак не мог этого сделать, так как в течение всего периода "предательства татар" стрелял по немецким танкам из своей сорокапятки. У меня два ордена Славы! - коснулся он колодок на пиджаке. - Но это не спасло меня от депортации. И все мои друзья в Фергане были с орденами за защиту Советского Союза, в том числе Крыма, от фашистских захва-тчиков..." "Но вы не решили отомстить и силой вернуть себе родину предков, сбро-сив русских в море? - смеялась Белла. - Я просто примеряю сюда нашу ситуацию..." "Арабы и евреи? - тотчас понял мудрый татарин. - Нет, конечно! Ханство рухнуло в результате войны, как исчезли сотни других государств. После этого мы тут жили с русскими сотни лет и не мешали друг другу до Сталина. Ситуации 1944 в Крыму и 1948 в Палестине прямо противоположные. Здесь высылали население, большая мужская часть которого была в Красной армии во время предательства нескольких тысяч наших националистов. А в Палестине вряд ли хоть один араб воевал в еврейской армии. Так что с нами поступили стократ несправедливее, чем с арабами в Израиле. То, что они сегодня называют своей катастрофой, по-моему, скорее напо-минает времена Екатерины Великой в Крыму. Требовать же реванша в Палестине можно не с большим основанием, чем нам против современной России. Тем более, что и ей Крым давно больше не принадлежит. Впрочем, ваши арабы давным-давно примирились бы со своей судьбой, если бы не внешние силы, заинтересованные в их бесконечной борьбе с Израилем." "Но вы же мечтали вернуться? - спросил я. - Вот и поселились в своем доме..." "Конечно. Я мечтал об этих стенах все сорок лет из-гнания, - глаза Мустафы заблестели. - Но я осознавал, что меня выгнал из Крыма не Илья, папа Феликса. И что волею судьбы тут началась жизнь иных людей, которые передо мной ни в чем не виноваты. С чего бы я их ненавидел, взрывал или изгонял. Другое дело - выкупить свой дом. Я небогатый человек, - добавил он, - но если бы Илья продал мне этот дом, я бы поднял на ноги всю нашу общину и эти камни стали бы моими. Плохо только, что он не продаст... никогда..." "А почему это, по вашему?" - быстро спросила Таня. "Потому, что он так и не оказался в Израиле на своей земле, как мечтал... У него, как и у вас с Феликсом, как и у меня, нет в мире другого дома, кроме этого. Но в случае чего, уйду я. Сниму другой дом..." "Надеюсь, дядя Мустафа, что мы с Феликсом претендовать на него не будем." "А если вас вы-гонят из Израиля арабы?" "Поскольку от меня и моих единомышленников, как выяс-нилось, больше ничего не зависит, это очень может быть. Но и у нас вроде бы уже есть другой... вернее, скажем так, третий дом..."
3.
В третьем доме много лет никто не жил. Как, впрочем, и во всех прочих. По стенам бегали ящерицы, за каждым камнем притаились змеи и скорпионы, на чердаках летали птицы. Амирам, трое его сыновей и четверо взрослых внуков целыми днями бродили по острову, обследуя почву и источники воды. Ручей было решено отвер-нуть от моря взрывом скалы и образовать пресноводное озеро для орошения. Олив-ковые рощи и одичалые сады фермер изучал с особым вниманием.
Старший сын Амирама Офир прежде всего оборудовал в одном из флигелей своего дома временную синагогу и без конца обсуждал с приехавшим на остров архитек-тором постоянную. С детьми с первого дня стали заниматься взрослые по программе израильской школы.
