Реальным и одновременно мистическим носителем христианского Духа является Сам Бог во Святой Троице и Его церковь, куда входят священнослужители и верующие. Поэтому церковь является таким же идеологическим центром, носящим и воплощающим в жизнь идею Христа.
На заре перестройки всем в нашей стране стало ясным, что происходит смена идеологий, но чем она может закончится, по причине многолетнего отрыва народа от религиозных знаний, ещё мало себе кто представлял. Однако в стране существовал целый слой людей, которые по долгу своего высшего служения обязаны были заполнить идеологический вакуум и перехватить инициативу у врагов Отечества.
Патриарх и его Синод осуществили измену Христу, идут на поводу у сатанинской власти, отдали на растерзание псам русский народ. Когда высшее руководство страны с молчаливого согласия Патриарха и его Синода заявляет, что наше общество является светским и религиозного экстремизма оно не допустит, то они должны знать, что светское общество на библейском языке раньше именовали языческим, то есть общество, где вместо Бога поклонялись идолам. Таким образом правительство вместе с Патриархом предлагают нам предать душу и поклоняться: долларам, сексу, бытовому комфорту, музыкальным хит-парадам, гомосексуализму, автосалонам и прочим «ценностям» «цивилизованного» мира, которые являются всего лишь соблазнами и по своей сути не могут иметь истины.
Когда в советских органах печати происходила смена идеологических догм, то люди, у которых находился ключ разумения, обязаны были кричать, что происходит мена шила на мыло и предложить народу своё высшее, которому была бы уготована победа, так как оно в пух и прах разоблачает лживость человеконенавистнических масонских идей. То что «церковники» предлагают народу пассивно молиться и терпеть, является фактором, подрывающим веру в Бога, а значит в справедливость, в добро, в победу. Хотя терпение является величайшей добродетелью, однако церковь наша воинствующая, и человек терпящий зло и не воюющий с ним, становится соучастником зла, кем и стали нынешние иерархи. Все эти события предсказывал наш святой Преподобный Серафим Саровский. Дерево, не приносящее плод, близко к сожжению.
Всё это я довожу до вашего сведения, чтобы вы учитывали при составлении планов в своей дальнейшей работе, так как война не закончена. Враги участь СССР теперь готовят России и только дурак не делает никаких выводов.
С уважением Сысоев Александр.
Такое письмо я послал в УФСБ по Тверской области, находясь в заключении в тверском централе. И надо отдать должное, — оно дошло до пункта назначения и мне пришёл ответ на бланке следующего содержания:
Начальнику учреждения ИЗ-36/1
Полковнику внутренней службы
Базулеву Г. А.
------
г. Тверь.
Федеральная служба Безопасности России
Управление по Тверской Области.
21 июня 2000 года.
№ 17/С-39
-----
Тверь.
По рассмотрении заявления Сысоева Александра Александровича, 1961 года рождения, содержащегося в Вашем Учреждении, просим сообщить ему, что органы федеральной службы безопасности должным образом информированы о процессах, происходящих в нашем обществе, и их деятельность направлена на осуществление безопасности граждан и государства.
Начальник управления Генерал-майор И. А. Ермаков.
26.6.00.
О предательстве Христова дела на земле большинством иереев церквей сейчас говорится и пишется достаточно много. Специально мне такой мысли никто не внушал, но сама жизнь заставила прийти к такому же выводу. Я никогда не относился к священникам с предубеждением и даже по началу, когда искал союзников против захватившей страну нечисти, довольно долго находился в доброжелательных отношениях с ними, надеясь в их лице приобрести более опытных и знающих руководителей-товарищей, готовых возглавить борьбу за просвещение и освобождение народа из-под власти оккультистов. Ни обличением грязных дел власть предержащих, ни бойкотированием их сатанинских мероприятий, ни борьбой за души пасомых овец, в чём благодаря их священническому сану должна была бы проявиться Божья сила, они не занимаются. Все их помыслы — это продвижение по службе и пополнение церковной кассы, а дела — молчание и соглашательство страха ради иудейства.
