Узнав, что совхозное начальство собирается выпилить остатки леса и продать его кругляком на сторону, мне стало обидно за территорию моего жительства. Я съездил в город, заручился поддержкой чиновничества от сельского хозяйства и на перевыборном собрании пайщиков меня избрали председателем. Добиться этого было не тяжело, так как зарплата рабочим не выплачивалась годами, и они надеялись, что я как преуспевающий коммерсант поправлю их материальное положение.
Мне хотелось дать людям свободу, чтобы они самостоятельным трудом возродили сельское хозяйство. Все материальные условия для этого были. Для начала я думал поделить всю совхозную землю по участкам и раздать её в пользование дееспособным рабочим. Далее скооперировавшись, они могли бы сообща принимать решения и её обрабатывать. Лес я хотел им раздать бесплатно для строительства жилья, коровников, других хозяйственных построек, которые бы уже принадлежали частным крестьянским хозяйствам. Таким образом можно было бы вернуться к дореволюционному частно-общинному владению землёй, но с более высоким развитием техники. Частный труд вновь позволил бы приобрести утерянное чувство хозяина, а общее принятие решений сплотил бы крестьян в коллектив, способный противостоять враждебному влиянию извне.
Но мой оптимизм улетучился, когда я столкнулся с реальной практикой жизни. За годы советской власти люди привыкли работать по приказу и за гарантированную зарплату. Становиться самостоятельными собственниками они не желали. К тому же этому мешал низкий нравственный уровень большинства совхозников, — они привыкли воровать, а ворованное пропивать.
Все более менее трудолюбивые крестьяне уже покинули совхоз, взяв свои паи. Остались те, кто вообще не привык к самостоятельной жизни, и кто ни в коем случае не хотел порывать со своими порочными привычками. Мои попытки изменить их сознание через организацию религиозных собраний они встретили непониманием и саботажем. Лишь небольшая группа, в основном пенсионерок, с удовольствием собирались у кого-нибудь на дому, где я им показывал по видеомагнитофону фильмы на православную тематику, и рассказывал о вере, чего успел сам узнать к тому времени. А дееспособное мужское население, живя по принципу — каждый сам за себя, не нашло в себе смелость поддержать мои добрые устремления.
После моего ухода с поста директора совхозники все-таки выпилили лес и продали его по дешёвке кругляком на сторону.
Именно тогда ко мне стало приходить понимание того, что в некоторых случаях необходимо применять силу, чтобы заставить людей делать правильные вещи, так как они самостоятельно не в состоянии порвать с прежними порочными привычками.
Начальнику ФСБ по Тверской области от осуждённого на лечение в психиатрический стационар специализированного типа с интенсивным наблюдением Сысоева Александра Александровича, 1961 г.р.
Докладная записка.
Надеюсь вы в курсе, что судебное заседание по моему делу было закрытым по причине того, что оно носило не уголовный, а политический характер. А так как ваша организация призвана стоять на страже интересов страны, то мне хотелось бы довести до вашего сведения информацию, которая пригодится вам в дальнейшей работе.
На наших глазах произошёл без единого выстрела развал самого мощного в военном отношении государства СССР. СССР проиграл войну США идеологически и механический развал его было делом времени и техники. Идеологический отдел ЦК КПСС или побоялся сменить идеологию марксизма-ленинизма ради целостности страны, или вступил в откровенный сговор с идеологией культа наживы и материального благополучия, носительницей которого является США. Нельзя сказать, что она выше классовой теории устройства общества, просто проводилась в жизнь она осмысленнее, твёрже, последовательнее.
И та и другая идеологии родились в подвалах тайных масонских лож и обе носят антихристианский характер. Значит разыгрывая комедию и создавая вид непримиримой войны друг с другом, единственной реальной целью их было уничтожение христианского православного духа нашего народа, уничтожение русской ментальности.
