Глава 1. ЗАРОЖДЕНИЕ И РАЗВИТИЕ СПИРИТИЗМА
Что происходит с душой после смерти? Что такое медиум? Сведенборг и его «видения». Пневматолог Юнг-Штиллинг и «Теория духоведенья» Эндрью Джексон Девис. События в Гайдсвиле, Рочестере и Стратфорте и распространение спиритизма
В чем сущность спиритизма? Объясним это в нескольких словах.
Спириты считают, что человек состоит из тела и души, причем душа оживляет тело. В этом отношении «учение» спиритов ничем не отличается от религиозных представлений. Дальше начинаются некоторые отличия. Спириты считают, что после смерти человека его дух вступает с другими людьми в те или иные отношения. Дух покойника не сразу делается совершенным; это совершенство достигается духом постепенно, лишь в течение более или менее продолжительного времени. Сначала дух еще, так сказать, полон недавними земными переживаниями, еще не освободился от земных грешных помыслов; но постепенно он от всего этого освобождается и, наконец, достигает полного совершенства. Только тогда он уходит к богу.
Тут уже имеется большое отличие от религиозных верований. Православие, например, считает, что душа после смерти отправляется либо в ад, либо в рай, смотря по тому, что ею заслужено. Католичество же считает, что помимо ада и рая существует еще чистилище, в котором грешная душа получает наказание за совершенные ею в жизни грехи. Не всякая душа может попасть в чистилище; если она совершила такие грехи, которые не могут быть искушены, то она; попадает в ад, из которого возврата нет; если же грехи такого рода, что могут быть искуплены наказанием и страданием, то душа направляется в чистилище и там постепенно отбывает наказание, после чего, очищенная от грехов, отправляется уже в рай. И вот спириты считают, что душа (или дух покойника) становится совершенной не в чистилище, а тут же на земле или где-либо в другом материальном мире, причем это совершенство приобретается постепенно. Однако каким образом дух становится все более и более совершенным, об этом спириты не говорят. Итак, покамест дух не ушел еще к богу, пока он, так сказать, «вертится» на земле или где-либо невдалеке от нее, он может вступать с людьми в те или иные отношения. Эти отношения могут, по мнению спиритов, быть дружественными, но они могут быть и враждебными. Входя с людьми в общение, дух может помогать человеку, предсказывать ему будущее, открывать, где находятся пропавшие вещи и т. д. Но для этого не всякая обстановка является подходящей; кроме того, не всякий человек одинаково способен вступать в общение с духом; по уверению спиритов, лучше всего это удается особым людям. Такие люди называются медиумами. Это слово происходит от слова «медиус» (средний) и означает «посредник». Правда, спириты считают, что медиумом может быть каждый человек, но не все к этому способны в одинаковой степени.
Даже настоящие медиумы обладают различной силой и способностью вступать в общение с духами. Хороший же медиум высоко ценится спиритами.
Спириты считают, что даже хороший медиум должен постоянно упражняться в своем деле; только упражнение дает ему навык и умение общаться с духами и добиваться с их помощью исключительных результатов.
Таковы основы спиритизма. Укажем теперь вкратце, каким образом спиритизм развивался. Одним из крупных медиумов и своеобразным предтечей спиритизма был некий Иммануил Сведенборг. Об этом человеке стоит сказать несколько слов.
Он родился в 1688 г. в семье епископа и получил религиозное воспитание. В 1714 г. (26 лет от роду) он написал ученое сочинение по вопросам физики и математики (Сведенборг был естествоиспытателем). Затем он был советником по проводке каналов; потом был членом горной коллегии. Будучи человеком недюжинных способностей, обладая большой находчивостью, Сведенборг сделал немало изобретений и усовершенствований. Его имя гремело далеко за пределами его родины, и он был возведен в дворянское достоинство.
