Моя Тора - страница 50

Дети и внуки Эноша унаследовали страсть предка, вовсю занялись колдовством. Hoax пытался отговорить греховодников от постыдного увлечения, но те смеялась над его проповедями. Недостойный сын Ноаха Хам тайком пронес колдовские знаки в Ковчег, уберег их от вод потопа.

В послепотопную эпоху центр черной магии переместился в Египет. Здесь колдовством занимались все кому не лень.

Устная Тора приводит такой случай. Один заезжий купец приобрел у египтянина осла. А когда напоил ушастого, тот превратился в доску. На жалобы обманутого купца очевидцы ответили громким смехом, мол, кто покупает в их краях живой товар, не проверив его водой на случай колдовства.

Пропустим несколько веков и вспомним о «крувим» в Иерусалимском храме. Этих стражей Ковчега Завета создал царь Шломо (Соломон) с помощью магических знаков. Внешне они были похожи на людей, только громким рыком напоминали зверей. В обязанности «крувим» входило не подпускать к святыне любителей легкой наживы. А если вор ухитрялся заглянуть в Ковчег и прочитать буквы чудотворного имени – «шем амефораш», – то стражи рыком стирали их из памяти злоумышленника…

В сборнике древнееврейских преданий «История Йешу из Нацрата» рассказывается об особо одаренном ученике религиозной школы Иешу (Иисус Христос), который «выучивал за один день столько, сколько другому пришлось бы учить много дней». Немало времени посвящал он и изучению Кабалы. Однажды, усыпив бдительность «терафимов», Иешу прокрался в Святая Святых и записал буквы чудотворного имени на пергаменте. Затем разорвал кожу на своем бедре, вложил в рану пергамент, произнес «шем амефораш», и кожа закрылась – рана зажила, не оставив даже рубца. Стражи пропустили Иешу без всякого рыка. Так проповедник новой религии стал обладателем магических букв, с помощью которых начал совершать чудеса – излечивать больных, возвращать зрение слепым, оживлять мертвых…

Приведем еще и рассказ о том, как рабби Калониус спас евреев Иерусалима от погрома.

Арабы убили одного своего мальчика и подбросили его труп во двор синагоги. Случилось это в ночь на субботу. Утром, увидев мертвого арабского мальчика, прихожане переполошились. Всем стало ясно – погрома не миновать. Тогда рабби Калониус, невзирая на святость субботы, написал только ему ведомые магические буквы имени Бога на клочке бумаги и положил ее в рот убитого ребенка. Вскоре вокруг синагоги собралась жаждущая расправы над евреями толпа арабов. И тут произошло чудо: мальчик встал и указал рукой на своего подлинного убийцу. Турецкие власти арестовали преступника, а евреи спаслись от погрома.

Рабби Калониус покаялся в нарушении святости субботы и сам же вынес себе приговор. Он попросил евреев, чтобы каждый после его смерти бросал камень в его могилу. Благодарные за чудесное спасение единоверцы по-своему выполнили его последнюю волю. Проходя мимо могилы рабби Калониуса, они бережно клали камень на плиту.

Так возник обычай класть камни на могилы покойников… Общеизвестное повествование о сотворении Голема вытекает из идеи превращения мертвой материи в живую. Пражский раввин Йе́гуда Леви, проштудировав книги по кабалистики и проникнув в тайны магии, решил создать, подобно Богу, человека из глины. С помощью зятя и любимого ученика он вылепил огромную фигуру. Зять рава, произнося заклинания, обошел скульптуру семь раз против хода часовой стрелки – та обсохла и разогрелась. Ученик повторил колдовство – у фигуры выросли ногти и волосы. Раввин сделал шесть оборотов опять же против часовой стрелки, а на седьмом вложил в рот своего творения пергамент – с «шем амефораш» – Чудотворным Именем. В глиняном человеке пробудилась жизнь.

Голем, или как его прозвали прихожане Болван Йоселе, обладал богатырской силой. Днем он прислуживал в синагоге, по ночам охранял покой еврейского гетто. Одного только не умел Голем – говорить. Кабалисту несмотря на все старания не удалось одарить болвана священным даром речи. Перед наступлением субботы раввин извлекал изо рта Голема секретную формулу, и тот неподвижно стоял в темном углу синагоги.

Однажды перед праздником Йе́гуда так намаялся, что забыл вынуть пергамент. Болван Йоселе разбушевался, выбежал на улицу, принялся крушить все на своем пути. Раввин с трудом догнал его на площади и выдернул изо рта глиняного человека пергамент с Чудотворным Именем. В спешке он сделал это так неуклюже, что разорвал «