— И почему же?
— Потому, что не появилось многочисленных слоёв, способных организовать товарное производство в рыночных условиях товарно-денежного обмена, которые невозможны без всяческих свобод, информационных, политических, экономических. Такие слои появляются не сразу, а в течение смены поколений, накопления опыта городского существования, становления городских капиталистических интересов в производстве и товарном обмене, в кредитовании предпринимательства. Точнее говоря, не появилось достаточное число мелкой и средней предпринимательской буржуазии, в которую входят и покупающие собственность, акции, облигации наёмные работники. По этой же причине национальные революции в каждой стране происходят по-разному, в зависимости от местного исторического опыта становления городских интересов собственности.
— Говоря просто, менталитет широких многомиллионных масс указанных стран, не готов принять революционные события, ведущие в промышленный капитализм. Дело все в менталитете людей, и этот менталитет необходимо взращивать и через литературу.
— И по этой же причине политическая партия, которая осуществляет национальную революцию для закрепления её результатов, для создания политически устойчивой власти стремится идеологически, политически организовать быстрое расширение численности частных собственников, через образование и воспитание подталкивать новые поколения к обуржуазиванию. Одним режимам это удаётся сделать очень успешно. Другим плохо или вообще не удаётся. И от этого зависит уровень экономического развития страны, уровень конкурентоспособности национальной экономики, которая полностью определяется уровнем развития культуры общественно-производственных отношений средних имущественных слоёв горожан. К примеру. Почему самыми успешными по темпам развития среди европейских капиталистических стран после войны стали немцы, итальянцы? Потому что при нацистском режиме в Германии, при фашистах в Италии проводилась самая действенная и глубоко продуманная политика в образовании, в управлении становлением национальной культуры. И такая политика проводилась осознанно, масштабно, зрелищно. Этим странам приходилось нагонять мощные капиталистические страны, уже сложившиеся, с сильной индустриальной рыночной экономикой, с долгим опытом становления своей мелкой и средней буржуазии, воспитанием в ней социальной общественной самоорганизации.
— А сколько времени понадобится нам в России, чтобы взрастить в русских мышление, способное всецело участвовать в производственных капиталистических отношениях?
— Надо сначала понять, как происходило становление национальной буржуазии, её особой культуры у тех государств, которые первыми прошли через буржуазные революции, становление буржуазных обществ. Например, во Франции после Великой буржуазной революции этот процесс шёл несколько поколений. Буржуазная революция началась в 1789 году. А первое произведение, которое совершило поворот к становлению массовой буржуазной французской культуры, появилось только в 1829 году. Это исторический роман Мэриме «Хроника времён Карла IX». Этот роман дал толчок творчеству Александра Дюма, исторические авантюрно-приключенческие романы, которого стали массово читаемыми именно среди мелкой и средней буржуазии. Почему? В них в мифологизированной форме выражался тот дух предприимчивости, авантюризма дворян, то есть средних имущественных слоёв феодального общества прошлого, который необходим, чтобы стать успешным предпринимателем, успешно продвигать свои интересы и получать наибольшую прибыль в городе. Дворянство в народно-патриотическом земледельческом обществе занимало ту же нишу в отношениях земельной собственности, которую в городе заняла средняя и мелкая буржуазия. Поэтому в буржуазной культуре буржуазная мифологизация эпохи дворянства, особенно тех времён смут, когда оно было наиболее предприимчиво, всегда занимала и занимает большое место. По этой же причине в буржуазном обществе притягательны всякие пираты, Робин Гуды и прочие благородные разбойники. Такая мифологизация помогает воспитывать буржуазную предприимчивость, буржуазный авантюризм, необходимые для успеха в рыночной конкуренции. Мы это видим у всех самых развитых государств. В Англии джентльмены, во Франции дворяне, в Японии самураи, в Германии юнкерство, которое широко мифологизировалось литературой, кинематографом, в зрелищах при нацистской Германии. То же было и в Италии. То же было и в США, где шла одновременно мифрлогизация английского джентльменства и своих ковбоев, буржуазных фермеров скотоводов. Больше того. Самые успешные капиталистические экономики создают только государства, в истории которых была эпоха сильного сословного дворянства, сильного сословного народно-патриотического общества. И русские принадлежать к таких избранным. Мы можем опереться на мифологизацию русского дворянства, создавать огромное число сюжетов на темы той эпохи. Чего не в силах, например, сделать, ни украинцы, ни белорусы, ни прибалты, ни тем более кавказцы и Средняя Азия. Точнее сказать, только при возможности опираться на мифологизацию своего дворянства можно создать высокоорганизованный, социально сплочённый в национальном общественном сознании средний класс.
