Монстры Лавкрафта - страница 173

Псы Тиндала были придуманы Фрэнком Белкнапом Лонгом, близким другом, учеником и соавтором Лавкрафта. Они были написаны специально для того, чтобы стать частью мрачной мифологии, созданной Лавкрафтом, и появились в одной из первых историй, посвященной мифам Ктулху, написанной другим автором. Сам же Лавкрафт включил этих мерзких созданий в свои более поздние произведения.

Псы Тиндала впервые появились в одноименном рассказе («Странные истории», март, 1929 г.), написанном Фрэнком Белкнапом Лонгом, а позднее были использованы Г. Ф. Лавкрафтом в рассказе «Шепчущий во тьме» («Странные истории», август, 1931 г.).

* «Неупругие Столкновения»

Длина находки – шесть футов, ширина – три с половиной; можно накинуть на каждый размер, учитывая потери, еще по футу. Похоже на бочонок, а в тех местах, где обычно клепки, – набухшие вертикальные складки. Боковые обрывы – видимо, более тонких стеблей – проходят как раз посередине. В бороздах между складками – любопытные отростки, что-то вроде гребешков или крыльев; они складываются и раскрываются, как веер. Все отростки в плохом состоянии, сильно попорчены, кроме одного, он равняется почти семи футам. Видом странная особь напоминает чудовищ из первобытной мифологии, в особенности легендарных Старцев из «Некрономикона».[86]

Г. Ф. Лавкрафт, «Хребты безумия» («Удивительные истории», («Astounding Stories»), февраль – апрель, 1936)

Старцы – это древняя и развитая внеземная раса, колонизировавшая Землю до рассвета человечества. Они построили множество городов как на суше, так и глубоко под водой, а также вывели расу шогготов, чтобы использовать их в качестве слуг и строителей городов. Но все пошло не так, как они задумали, – шогготы восстали против Старцев и разрушили их цивилизацию, и без того ослабленную климатическими изменениями ледникового периода Земли.

Старцы обладают самым необычным обликом из всех существ мифологии Лавкрафта. Люди, столкнувшиеся с ними, не всегда могли сказать, к животным или растениям они относятся. Они имеют неясную форму футбольного мяча с придатками, напоминающими морские звезды, которые служат им в качестве усиков, стебельчатых глаз и ног. Кроме того, у них есть щупальца и чувствительные, веерообразные крылья. Несмотря на свой причудливый внешний вид, Старцам, как ни странно, несвойственно враждебное отношение к человечеству – просто они слишком сильно отличаются от людей.

Старцы впервые появляются в рассказе Г. Ф. Лавкрафта «Грезы в ведьмовском доме» («Странные истории», июль, 1933 г.).

* «Черная, как яма, от края до края»

Это было нечто колоссальных размеров и кощунственного облика, с горящими красными глазами; оно держало в костистых лапах другое нечто, прежде бывшее человеком, и глодало его голову, как ребенок грызет леденец.[87]

Г. Ф. Лавкрафт, «Модель Пикмана» («Странные истории», октябрь, 1927)

Упыри Лавкрафта – это раса чудовищных созданий, живущих в подземных лабиринтах катакомб и могил и поедающих трупную плоть. Обладая как гуманоидными, так и собачьими чертами, они имеют длинные звериные морды, сгорбленные безволосые и бледные тела, лапы с когтями или копытами. Они могут перемещаться между Царством Грез и реальным миром по магическим тоннелям, расположенным в подземельных мирах. Для столкнувшихся с ними людей они могут оказаться как полезными, так и опасными. Предполагается, что когда-то эти существа сами были смертными или произошли от смертных мужчин и женщин, которые поддались желанию поедать себе подобных, отчего претерпели отвратительные изменения.

Упыри возникли еще в арабском фольклоре, где представляли собой вид плотоядных джиннов или демонов, обитающих на кладбищах и в развалинах. «Сказки тысячи и одной ночи» считаются старейшим сохранившимся памятником литературы, в котором рассказывается об упырях; тем не менее многие поздние авторы, в том числе Эдгар Аллан По, также писали об этих существах. Лавкрафт с детства восхищался По и «Сказками тысячи и одной ночи», поэтому включил собственный вариант этих жутких существ в ряд своих рассказов.

Впервые упыри появились в рассказе Лавкрафта «Модель Пикмана» («Странные истории», октябрь, 1927 г.).