«Что ты идешь на меня с палкою? Разве я собака? И проклял Филистимлянин Давида своими богами. И сказал Филистимлянин Давиду: подойди ко мне, и я отдам тело твое птицам небесным и зверям полевым. А Давид отвечал Филистимлянину: ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских, которые ты поносил; ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою, и отдам трупы войска Филистимского птицам небесным и зверям земным, и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле; и узнает весь этот сонм, что не мечом и копьем спасает Господь, ибо это война Господа, и Он предаст вас в руки наши».
1-я книга Царств 17:43–47
Так препирались два соперника перед неравным боем. И когда они стали приближаться, прежде чем Голиаф настиг пастуха, тот метким ударом из пращи поразил его в голову. Упал гигант, как скошенный, лицом на землю. Мечом противника Давид отсек голову врага, и обратились в бегство филистимляне. Так бедный пастух из простого рода стал великим человеком, военачальником царя Израилева, о котором сочиняли легенды.
***
— Очень поучительно, Геннадий Викторович, но все-таки не до конца понятно, что вы имеете в виду…
— Если рассуждать с точки зрения того, что подход имеет значение, пастушок, ставший легендой, достиг успеха нечестным способом, потому что его оружие куда действенней меча и копья. Он не герой, а подлец, если следовать этой логике. Но какая разница, как именно Давид победил Голиафа? Силы были изначально неравные. В поединке против великана все средства хороши, так же, как в поединке против разрешительной и налоговой системы, давящих на корню любую попытку наших граждан работать на себя и зарабатывать при этом приличные деньги.
— А первым примером что вы хотели сказать?
— Охота — это бизнес, добыча — это деньги, а государство — враг. Не имеет значения, как именно убивать мамонта, если речь идет о выживании всего племени, а на кону благополучие семьи.
Глава 29. Каким может быть мэр
Граждане! — сказал Остап, открывая заседание. — Жизнь диктует свои законы, свои жестокие законы. Я не стану говорить вам о цели нашего собрания — она вам известна. Цель святая. Отовсюду мы слышим стоны. Со всех концов нашей обширной страны взывают о помощи. Мы должны протянуть руку помощи, и мы ее протянем
«12 стульев» И. Ильф и Е. Петров
В кабинете шефа, кресла которого в последнее время забыли, что такое пустые места, на несколько минут установилась тишина — до следующего посетителя. Отвлекаю его от монитора.
— Геннадий Викторович, вы читали отзывы в социальных сетях о том, чем вы занимаетесь? — интересно послушать неординарную точку зрения.
— Это там, где меня с Остапом Бендером сравнивают? Видел.
Подобные сравнения то и дело появлялись после очередной авантюры или заявления шефа. Когда Геннадий Викторович посвящал свои выступления забюрократизированной государственной машине, публика говорила о сходстве со Жванецким. В любом случае слушать и наблюдать за бизнес-философом было увлекательно.
— Как ваш PR-специалист должна задать вопрос. Вас не смущает впечатление, которое вы производите?
— Нет, — беззаботно ответил он. — Меня обсуждают, обо мне рассказывают, это главное. И, кстати говоря, не вижу ничего обидного в том, что меня сравнивают с персонажем Ильфа и Петрова. Вдумайся, что было бы с Нью-Васюками, если бы Остап поставил перед собой другую цель — не уехать в Рио-де-Жанейро, а стать мэром этого уездного городка.
— При его талантах, нахрапистости и железной хватке, вполне возможно, что его бы избрали.
— Правильно, потому что Бендер — не худший вариант политического лидера. Представь… — и Геннадий Викторович стал рассказывать…
***
Высокий человек в белой фуражке и штиблетах на босу ногу смекнул — наступил подходящий момент для пламенной речи. Шатающиеся по базару нью-васюковцы как раз располагали свободным временем и, сами того не зная, отчаянно хотели, чтобы кто-то внушил им надежду на лучшее будущее. Он взял в правую руку случайно попавшийся обрывок газеты, очевидно из-под рыбы, взобрался на ящик, оставленный уличным торговцем, и закричал: