Прослеживая мысли и идеи, изложенные в данной книге, вы сможете заметно укрепить и развить свой Духовный Интеллект. Чтобы получить некоторое представление о своем духовном прогрессе, прямо сейчас ответьте на приведенные ниже вопросы и затем возвратитесь к ним еще раз, когда окончите читать эту книгу.
1. Чувствуете ли вы себя заодно с природой? ДА/НЕТ
2. Считаете ли вы себя склонным к играм? ДА/НЕТ
3. Считают ли окружающие вас по-детски непосредственным (но не ребячливым и инфантильным)? ДА/НЕТ
4. Любите ли вы детей? Отвечают ли они вам взаимностью? ДА/НЕТ
5. Пользуетесь ли вы репутацией человека, который сочувствует проблемам других людей? ДА/НЕТ
6. Обращаются ли люди к вам за помощью с личными, этическими или духовными проблемами? ДА/НЕТ
7. Испытываете ли вы наслаждение от любой погоды? ДА/НЕТ
8. Много ли существует природных стихий, которые вам не по душе (холод, сильная жара, дождь и др.)? ДА/НЕТ
9. Любите ли вы животных? Отвечают ли они вам взаимностью? ДА/НЕТ
10. Имеется ли у вас привычка убивать мух, жучков и вся кую «ползучую нечисть»? ДА/НЕТ
11. Убеждены ли вы, что честность — это лучшая политика? ДА/НЕТ
12. Убеждены ли вы, что у рода человеческого имеется высшее предназначение? ДА/НЕТ
13. Считаете ли вы, что милосердие и благотворительная работа предназначены только для «любителей делать добро»? ДА/НЕТ
14. Часто ли вы испытываете чувства благоговения и восхищенного изумления? ДА/НЕТ
15. Случаются ли у вас моменты большой радости? ДА/НЕТ
16. Возникает ли у вас чувство единения со всем, что вас окружает? ДА/НЕТ
17. Регулярно ли вы молитесь или занимаетесь медитацией? ДА/НЕТ
18. Интригуют ли и возбуждают ли вас вопросы о смысле жизни, о природе добра и зла, о взаимоотношениях человека и Вселенной? ДА/НЕТ
19. Нравится ли вам «звучание тишины»? ДА/НЕТ
20. Проявляете ли вы заботу о нашей планете? ДА/НЕТ
21. Любите ли вы самого себя? ДА/НЕТ
22. Подбираете ли вы за собой мусор? ДА/НЕТ
23. Есть ли у вас такое чувство, что в мире существует некая личность, сила или энергия, которая больше и выше, чем вы? ДА/НЕТ
24. Свойствен ли вам оптимизм и полны ли вы надежды? ДА/НЕТ
25. Являетесь ли вы энтузиастом? ДА/НЕТ
26. Относитесь ли вы к окружающим с состраданием и сочувствием? ДА/НЕТ
27. Благодарны ли вы собственной судьбе? ДА/НЕТ
28. Внимательны ли вы к другим, относитесь ли к ним с уважением? ДА/НЕТ
29. Являетесь ли вы творческой личностью? ДА/НЕТ
Люди выезжают в дальние края, дабы изумляться высоте гор, огромным волнам в морях, извилистым руслам рек, бескрайним просторам океанов, коловращению звезд а мимо самих себя они проходят без всякого изумления.
Блаженный Августин[11]
Первый принцип духовного Интеллекта сводится к пониманию того непреложного факта, что вы — это чудо, при чем чудо, во всех отношениях изумительное. На сей счет нет и не может быть ни малейших сомнений, и вы должны воспринимать себя и других людей с благоговением. Каждый из нас куда более драгоценен, дорогостоящ, редок, красив и бесподобен, чем самый драгоценный и уникальный рубин или алмаз.
Чудо определяется в словарях как любая «поразительная или изумительная вещь, событие или личность, которая является потрясающим примером чего-либо как оно и подразумевается в выражениях «чудо природы» или «чудо красоты». Английское слово miracle, то есть «чудо» очевидно, происходит от латинского miraculum, означающего крайнюю степень удивления или что-то особенно замечательное. Что же касается вас, тут нет предмета спора или обсуждения, — все имеющиеся в мире свидетельства с полной очевидностью доказывают тот факт, что вы являетесь существом поразительным. Вот вкратце доказательства того, что вы, в частности, представляете собой образчик невероятно совершенной конструкции:
ваше тело состоит из двух сотен замысловато вылепленных и идеальных с чисто механической точки зрения костей, из пятисот всевозможных мышц с миллиардами мышечных волокон, а также из 11,5 км нервных волокон, которые координируют работу всех элементов вашего организма;
ваши глаза, уши, нос, кожа и рот, иными словами, ваши органы чувств — зрение, слух, обоняние, осязание и вкус — настолько чувствительны и так сложно устроены, что ученые затрудняются объяснить, как работают все эти органы, не говоря уже о тщетных усилиях адекватным образом скопировать выполняемые ими функции;
