Н. Гоголь
* * *
В чернилах ваших, господа,
И желчи едкой даже нет, —
А просто грязная вода.
М. Лермонтов
* * *
Влияние журналов на публику, особенно на университетскую молодежь, не безвредно и с литературной стороны; разврат нравов приуготовляется развратом вкуса; студент, не имеющий книг, не имеющий сообщения с обществом, одинокий студент с жадностью читает журналы и ищет в них пищи для ума и сердца.
Гр. С. Уваров
* * *
Скажите, образованное ли общество мы представляем?.. Дикое, хотя мы и имеем журналистов, щеголяющих в таких жилетах и пиджаках, каким позавидовали бы
Бруммель и граф Д’Орсэ[60], и фельетонистов, представляющих чуть не ежедневно идеалы благоустроенных государственных механизмов, побойчее всех передовых мыслителей нашего времени.
М. Погодин
* * *
Кнут, хотя из слова свитый, все-таки же кнут — и еще хуже и гаже, а у нас теперь им только и помахивают газеты и журналы на всю Россию.
М. Погодин
* * *
И погромче нас были витии,
Да не сделали пользы пером…
Дураков не убавим в России,
А на умных тоску наведем.
Н. Некрасов
* * *
Появление в печати такого рода доносов (статьи в журнале «Искра»), так сказать привилегированных, ибо оклеветанное и опозоренное в них лицо не имеет никакой возможности ни оправдаться, ни защититься против взводимых на него обвинений, составляет беспримерный в истории литературы факт злоупотребления печатным словом.
А. Головнин
* * *
Нахватыванием разных вершков журналисты старались перепутать у русского общества все понятия, подрывая в нем всякое доверие ко всему, что возвышается над уровнем толпы; они поддерживали бессмысленное брожение, когда нужно было спокойствие… Многие досель причисляют Чернышевского, Добролюбова и К>0 к деятелям эпохи преобразований. Их можно считать деятелями разве только наподобие мух, которые гадят картину великого художника. Но следы мух смываются легко, тогда как социалистическая пропаганда, ведущая свое начало от петербургской журналистики, отравила и доселе отравляет значительную часть русского юношества.
Б. Чичерин
* * *
Теперь такое время, что наши публицисты и философы истолковывают притчи Соломона с подмостков танцкласса.
Г. Благосветлов
* * *
Русская журнальная литература в ее историческом развитии представляет беспрерывный ряд мошенничеств, шарлатанства, бездарности, кумовства, глупости и чего хотите, только не ума и не любви к науке.
Г. Благосветлов
* * *
О журналистах и издателях. Разбойники пера и мошенники печати.
Б. Маркович
* * *
Пресса между прочим обеспечивает слово всякому подлецу, умеющему на бумаге ругаться, такому, которому ни за что бы не дали говорить в порядочном обществе. А в печати приют: приходи, сколько хочешь ругайся, даже с почтением примут.
Ф. Достоевский
* * *
Если запрещены физические отправления на улицах, раздетый донага человек, то как не запретить и этого (газетной руготни). Без жалобы прокуратура должно возбуждать и посылать к мировому судить за нетрезвость слов.
Ф. Достоевский
* * *
Лукавство и ложь есть самые обыкновенные явления в политической печати, и можно сказать, что вся наша литература, все больше и больше проникаясь политическими идеями, вместе с тем прониклась и ложью. Для многих и многих лукавство стало естественным делом: лавировать между препятствиями, изворачиваться и отводить глаза — для многих это занятие стало приятным и привычным упражнением их ловкости, и они даже забыли, что значит говорить прямо и искренно.
Н. Страхов
* * *
Всякая отрасль человеческой деятельности требует и специальной подготовки, и специальных приемов. Сапожник обязуется шить непременно сапоги, а не подобие сапог, и, чтобы достигнуть этого, непременно должен знать, как взять в руки шило и дратву. Напротив того, публицист очень свободно может написать не передовую статью, а лишь подобие оной и не потерять своей репутации.
М. Салтыков-Щедрин
* * *
По мере все большего и большего распространения газет, журналов и книг, вообще книгопечатания, все ниже и ниже опускается уровень достоинства печатаемого и все больше и больше погружается большинство так называемой образованной публики в самое безнадежное, довольное собой и потому неисправимое невежество.