По рассказам Нового Завета об одержимости бесом и другим источникам можно обрисовать некоторые явления‚ которые наблюдаются при демонической атаке.
А. Изменение личности
Оно касается сознания‚ нравственного облика‚ поведения‚ внешности
Б. Физические изменения
1. Неестественная сила
2. Эпилептические конвульсии‚ пена на губах
3. Нарушение координации движений‚ падение
4. Помутнение сознания‚ нечувствительность к боли
5. Изменение голоса
В. Умственные изменения
1. Глоссолалия — понимание незнакомых языков (ложный дар‚ противоположный библейскому)
2. Неестественное знание
3. Психическая и оккультная сила ясновидение‚ телепатия‚ пророчество и т‚ п.
Г. Духовные изменения
1. Ненависть ко Христу и страх перед Ним: богохульство и сожаление о нем в состоянии депрессии
2. Поражающее воздействие молитвы
Д. Возможно избавление именем Иисуса
Если это ретроспективный диагноз‚ то некоторые симптомы могут отсутствовать.
Встречается ли одержимость сегодня?
Поскольку одержимость бесами наблюдалась в новозаветные времена‚ то возникает естественный вопрос: происходит ли такое сегодня? В результате изучения обширной литературы по демонологии и многолетних наблюдений пациентов психиатр Пол Мейер высказывает профессиональную точку зрения.
"Я могу с полной ответственностью заявить‚ что до сих пор не наблюдал ни единого случая одержимости демонами. Главное‚ что я понял относительно нее‚ это то‚ как мало мы об этом знаем и как мало говорит об этом Библия. Я видел сотни пациентов‚ которые приходили ко мне‚ потому что чувствовали‚ что одержимы демоном. Многие из них слышали "бесовские голоса"‚ которые толкали их на дурные дела. Сперва меня удивило‚ что у всех у них был недостаток допамина в мозге‚ который легко корректировался аминазином и другими сильными нейролептиками. Я обнаружил‚ что все эти "деманы" не переносят аминазина и что почти во всех случаях через неделю–другую приема аминазина "демоны" исчезали‚ а пациенты обращались к своим реальным проблемам".
Тем не менее есть немало свидетельств и об одержимости. Курт Кох пишет: "Однажды доктор Мартин Ллойд–Джонс пригласил меня выступить перед группой психиатров в Лондоне. Во время дискуссии‚ которая последовала за лекцией‚ встали двое психиатров и безапелляционно заявили‚ что одержимости как таковой не существует. Однако тут же поднялись два других психиатра и сказали‚ что не только убеждены в одержимости как в реальном феномене‚ но что сталкивались с нею в своей практике: один семь раз‚ другой одиннадцать".
В Х1Х веке наблюдалось несколько поразительных случаев одержимости‚ о которых поведал миссионер в Китае Джон Невиус. Когда Невиус впервые приехал в Китай‚ он был твердо убежден‚ что демоны принадлежат прошлому. Если он слышал рассказы об одержимости бесом от очевидцев‚ то считал их суеверием. Однако‚ как он ни старался‚ он не мог убедить людей‚ что виденное и слышанное ими — плод воображения‚ Наконец‚ очевидность заставила его переменить взгляды и поверить не только в существование демонов‚ но и в то‚ что одержимость ими сегодняшняя реальность. Невиус рассказывает о своем опыте:
"Я привез с собой в Китай твердое убеждение‚ что вера в демонов и общение с духовными существами принадлежит варварской эпохе‚ а сейчас речь может идти только о психическом заболевании и недостатке культуры. Я‚ однако‚ позволял г–ну Тью (его учитель китайского языка) говорить о своем любимом предмете... Я не мог не отметить… удивительного сходства между некоторыми его утверждениями о якобы фактах одержимости и демонологией Писания. Это сходство я считаю лишь внешним или случайным".
Далее Невиус описывает многочисленные и разнообразные случаи встреч с людьми‚ одержимыми демоном‚ которые в конце концов заставили его переменить свою точку зрения.
Конкретный случай экзорцизма
Уолтер Мартин приводит следующий любопытный факт:
"В Ньюпорт–Бич‚ в Калифорнии я столкнулся со случаем демонической одержимости‚ в который были вовлечены пять человек‚ включая меня‚ Девушка ростом 5 футов 4 дюйма (160 см) и весом 120 фунтов (48 кг) напала на мужчину весом 180 фунтов (72 кг) и одной рукой оттолкнула его на 5—6 футов‚ Мы четверо‚ включая ее мужа‚ пытались удержать ее в кровати и молились во имя Иисуса Христа об изгнании из нее беса.
