Методы самотрансформации. Создание пространства для развития личности - страница 27

Шрифт
Интервал

стр.

Алхимия повседневности

О нравственных качествах человека нужно судить не по отдельным его усилиям, а по его повседневной жизни.

Б. Паскаль

Существуют поступки, которые по своей природе благоприятны для человеческого тела и духа. Их называют алхимией повседневности, или поведенческой алхимией. Они укрепляют организм и способствуют пополнению его запасов энергии. Объясняется это тем, что позитивное и духовно возвышающее человека поведение порождает такие нейрохимические изменения, которые оказывают благоприятное влияние на весь наш организм.

Когда вы, например, определенным образом ведете себя по отношению к другому человеку, результаты вашего поведения воздействуют и на вас самих. И не важно, положительное это поведение или отрицательное. В духовной алхимии это традиционно называется законом кармы. Этот закон имеет также и нейрофизиологическое обоснование. Последствия всех ваших поступков в самом буквальном смысле отражаются на вашем собственном здоровье. Все мысли, капризы, эмоции и верования оказывают фундаментальное воздействие на ваше здоровье.

Вероятность заболеть во многом зависит от способности организма отогнать инфекцию и болезнь. В 1980 году редактор «Медицинского журнала Новой Англии» доктор Франц Ингелфингер заявил, что 85 % всех человеческих болезней излечимо с помощью привлечения ресурсов собственного организма заболевшего. Положительная кодировка матрицы здоровья играет важную роль в поддержании способности тела к самоисцелению.

Поведенческая алхимия – это такие поступки, в которых отражаются ваше уважение, участие, сострадание, терпимость и любовь к ближнему. И самое главное – осознание того, что настоящее – это плод прошлого и семя будущего.

Драгоценное человеческое рождение существует во времени. Наша жизнь – это продукт наших мыслей, ментальных конструкций, отпечатков, и мы сами создаем себе многочисленные причины для страдания. Настоящее, в котором мы находимся, является продолжением прошлого. Это следствие, у которого была своя причина.

Чтобы понять, что вы делали в прошлых жизнях, взгляните на свою нынешнюю жизнь. Человеческое тело, которое есть у нас сейчас, – это продукт кармы, которую мы создали в прошлом. Сегодня мы переживаем ее следствие, благодаря которому можем обнаружить в прошлом причину, а в нынешней жизни заложить новые причины на будущее. Чтобы узнать, каким будет ваше будущее, взгляните на свои нынешние поступки.

Карма не проявляется сразу после того, как она была создана. Ее результаты могут проявиться в любой момент, как сразу, так и впоследствии, в зависимости от того, когда окажутся в наличии вторичные предпосылки этого проявления.

Чтобы избежать накопления несчастий, необходимо осознать свою карму, фильтры, через которые мы воспринимаем мир. Мы должны сознательно смотреть на все обстоятельства своей жизни, «присутствовать» в них, иначе нам придется повторять одни и те же ошибки. Однако карма не является чем-то таким, что необходимо только «оплачивать»: существует много способов действия в ее отношении, например, ее можно очистить, преобразить, уничтожить или блокировать.

Благодаря практике поведенческой алхимии развивается ясность сознания, а негативные результаты кармы и помехи на пути человека уменьшаются.

Например, если мы хотим прорастить какое-либо семя, его нужно посадить в хорошую почву, удобрять и поливать. Еще ему нужен солнечный свет и лунные лучи. Если мы не создадим семени нужных условий, то, даже если оно вполне обладает способностью прорасти, мы никогда не получим ни цветов, ни плодов.

Если мы посадим десять одинаковых семян в десять горшков с землей, но поливать будем только некоторые из них, оставив другие без воды, если одни горшки мы поместим на солнце, а другие в тень, если оставим часть горшков без удобрений и ухода, мы никогда не получим десять одинаковых цветков. Какие-то из них будут буйно цвести, другие – чахнуть, а остальные не вырастут совсем. Мы получим разные результаты, несмотря на то что все семена имеют одинаковые способности прорастать. Вырастут они или нет, и если вырастут, то какими, определяется разными вторичными обстоятельствами.


стр.

Похожие книги