Методы самотрансформации. Создание пространства для развития личности - страница 26

Шрифт
Интервал

стр.

В конце XIX века Вейсман высказал свое понимание причин смерти. Он сказал, что смерть необходима эволюции для того, чтобы выбраковывались ненужные особи, чтобы быстрее сменялись поколения, чтобы популяция не засорялась монстрами (чем старше организм, тем больше вероятность, что он родит уродливое потомство). Если верна вейсмановская точка зрения, то болезни старения специально выдуманы эволюцией. Она запрограммирована в нас на молекулярном уровне: защита от клеток-мутантов проводится через механизм самоубийства – апоптоз. Биологи открыли блокирующий белок р53 – страж генома. Он сканирует молекулу ДНК и проверяет, не порвалась ли она где-нибудь. Если порвалась, дает команду на восстановление, но если восстановить ДНК не удается, р53 запрещает клетке, где она находится, делиться. А если повреждение не исправляется и за длительный срок, он дает приказ на самоубийство, и тогда клетка убивает сама себя. Старение – это эволюционный механизм. «Вечная жизнь, – полагали древние, – дается человеку в наказание за грехи и проступки». А то, что инфаркты и инсульты сейчас наступают у все более молодых людей – это включение эволюционных механизмов чистки жизненного пространства в условиях перенаселенности.

Смерть кодируется генетически. В 2002 году была присуждена Нобелевская премия молекулярным генетикам за открытие генетической регуляции развития органов и того, как программируется смерть клеток. Рак – специально запрограммированное заболевание для очистки популяции, действующее разными путями: как только мы блокируем один путь, сразу же активизируется другой. В половине случаев рака блокирующий белок р53 – страж генома – сломан. При инфарктах, инсультах и септическом шоке самоубийство охватывает сразу огромное количество клеток в жизненноважном органе. Белок р53 очень хорош своим антираковым действием, с другой стороны, отчасти из-за него мы гибнем от инфаркта и инсульта.

Умейте быть недовольными собой

Признаком сознания своих грехов и покаяния в них является неосуждение ближних.

Игумен Никон

Человеку свойственно проявлять недовольство своей жизнью и делами. Но надо уметь быть недовольным. Как вы хотите прогрессировать, если время от времени не останавливаетесь, чтобы пересмотреть, что сказали и что сделали и отдать себе отчет в своих промахах и ошибках? Возможно, отмечая некоторые из них, вам даже станет грустно, но на самом деле это очень хорошо: именно так вы будете совершенствоваться. Правда, надо также принимать во внимание и другую сторону: для того чтобы ваше недовольство собой не стало навязчивой разрушительной идеей, нужно установить равновесие, испытывая радость за других. Такое внутреннее поведение помешает вам впасть в негативное состояние, которое могло бы привести вас в полное отчаяние. «Прежде чем у Господа просить прощения, надо самой простить». Лучший способ избавиться от разрушительного недовольства – искать прекрасное и хорошее у всех существ, а особенно у тех, кто своим гением и своими добродетелями способствовал эволюции человечества. Возьмите их за образец и одновременно отмечайте все, что у вас сейчас не получается: так вы спроецируете свою удачу в будущее и увидите себя обладающим теми качествами, которые вы цените в других, не подвергаясь при этом опасности впасть в отчаяние.

В реальности нет хорошего или плохого. Оно только в нашем сознании или в коллективных соглашениях, поэтому постоянно проявлять свое недовольство чем-либо – значит признать себя неспособным ясно видеть действительность. Надо постараться по крайней мере видеть две стороны жизни. Тот, кто видит только хорошее и постоянно выглядит довольным, жизнерадостным, тоже не пребывает в истине. Но быть все время в состоянии разгневанности из-за того, что тот или иной человек сказал или сделал, по-вашему, неправильное, – из-за того, что еда была переварена, пересолена или недосолена, – и реагировать на эти маленькие неудобства, как на катастрофы, еще хуже.

В конце концов это приведет вас к тому, что вы будете ворчливым и негативным. Приведите же эти неприятные мелочи в равновесие со всеми теми богатствами, которые приносит вам жизнь. Когда вы заметите, что из-за досадных мелочей готовы забыть о том, как много в мире прекрасного и доброго, и испортить жизнь своей семьи и коллегам по работе, вам станет стыдно.


стр.

Похожие книги