О том, как это выглядит с практической стороны, можно узнать из книги Хелен Вильманс «Победа над бедностью»:
Большинство людей в современном мире идет к богатству общепринятым путем, который напрямую зависит от их потребительских способностей. Ограничен он исключительно миром бизнеса с его жесткой конкуренцией. Это чисто внешняя практика, позволяющая пренебречь внутренним миром человека с его утонченными, духовными по своей сути желаниями. Фактически это распространение животной основы на сферу человеческих отношений, и никакая сила не в состоянии возвысить это до того божественного плана, к которому ныне приближается человечество.
Ибо все достижения этого плана связаны с духовным развитием. И здесь, чтобы обрести богатство, необходимо делать то, что заповедал Христос. Прежде всего нужно обрести Царство Небесное в себе самом. И только после этого вы получите все остальное (внешнее богатство).
Что же такое сокрыто в человеке, что может именоваться Царством Небесным? Вряд ли кто-то из читателей поверит моему ответу, ведь подавляющее большинство людей не имеет ни малейшего представления о своем внутреннем богатстве. Тем не менее я отвечу, и отвечу правдиво.
Это царство обретается в латентных способностях нашего мозга, невероятное богатство которых не в состоянии представить ни один человек. Даже слабейший из ныне живущих обладает божественным потенциалом, но этот потенциал так и останется нераскрытым, если человек не сможет уверовать в его существование. Люди вообще мало склонны к самоанализу. Это и есть та причина, по которой они не богаты. Их представление о себе и своих способностях настолько убого, что это невольно накладывает отпечаток на всю их жизнь. Если бы поденный рабочий всматривался в себя так долго, чтобы наконец понять, что его интеллект ничуть не уступает интеллекту его работодателя, то жизнь его непременно изменилась бы. Даже простое осмысление своих возможностей освободило бы его от старых уз, переместив в более благоприятную обстановку.
Но для глубинных изменений необходимо нечто большее, чем факт признания того, что его интеллектуальный потенциал может быть равен потенциалу начальника. Он должен воспринять наличие Закона со всеми его обязательными пунктами. А Закон этот гласит, что более совершенное знание открывает этому человеку путь к более совершенной позиции. Он должен понимать это правило и доверять ему ведь это главное условие не только духовного, но и физического восхождения. Любой начальник старается брать на работу тех, кто умеет не просто подчиняться, но еще и думать. Это качество всегда ценилось очень высоко, и работодатели готовы платить за него немалые деньги. Они понимают, что дешевая сила может обойтись им слишком дорого — в плане того, что окажется наименее прибыльной. По мере развития интеллектуальных способностей рабочего возрастает и его ценность для нанимателя. Когда же он достигнет такого уровня, что сможет трудиться сам на себя, его место займет другой, не столь развитой индивидуум.
Постепенное признание человеком своих латентных способностей и есть то Царство Небесное, что сокрыто внутри него. А внешние условия представляют собой лишь отражение его внутренней истины.
Ментальная богадельня отбрасывает вовне дух бедности, который, в свою очередь, проявляется в отсутствии материального достатка.
Ментальный дворец также направляет в мир свое отображение, и это проявляется в соответствующих условиях. То же самое можно сказать о грехе и болезни, здоровье и добродетели.