Майя - страница 102

Шрифт
Интервал

стр.


- Хелло, время уже 20 минут шестого, я не могу опаздывать, у меня встреча в Сварг Ашраме...


Встрепенулся.


- А? Да, конечно, сейчас он придет.


- На сколько вы с ним договорились?


- На пять.


- Сколько же мне его еще ждать?


- О-о... Ну.... Ну... Да Вы сядьте, успокойтесь, садитесь, садитесь.


- Я уже устала сидеть, я и так могу подождать.


Я не раз замечала, что индусов очень тревожит, когда ты стоишь там, где можно сидеть, - особенно это касается турагентств. Индусы - патологически ленивая нация, и похоже они даже представить себе не могут, что можно устать от сидения, что может хотеться физической нагрузки, в том числе такой, - не садиться всюду, куда механически тянется твоя задница, а стоять. Я заметила это еще в Москве в метро. Даже если я не устала, все равно словно магнитом тянет на свободное место, а если противостоять этому и остаться стоять, то такое недовольство возникает (и усталость!), что чаще всего я сдаюсь и сажусь. В последнее время, когда я оказывалась в метро, мне нравилось бороться с этой старческой привычкой, привитой заботливыми родителями и в конце концов прочно ко мне прилипшей.


- Время уже половина шестого! - возмущению не было предела. - Где переводчик?


- Сейчас, сейчас...


- Нет уж, спасибо, не надо. Я больше не могу ждать. Все, я ухожу.


- Извините, я ведь ни в чем не виноват, я с ним догово... - дверь захлопнулась, я опять оказалась на улице.


Было уже не так жарко и не так шумно, как днем. Я взяла рикшу и через 10 минут была на месте.


Музыку было слышно издалека, - наверное, сегодня очередной религиозный праздник. От арки Ашрама ступени, покрытые зеленым ковром, ведут вниз к Ганге, и чтобы ступить на них, надо обязательно снимать обувь, которую ставят в ячейки и выдают номерки. Да уж, большой Ашрам, - даже номерки выдают... Недалеко от берега на мелководье стоит скульптура Шивы с глупым лицом, - не всегда им удается нарисовать нейтральное лицо своим божествам, иногда они получаются откровенно дебильными, но это никому не мешает им поклоняться.


Вокруг суетятся будущие пандиты, - носят кипы цветов, бубнов, блестящих тарелочек, благовоний и прочей дребедени, которой сопровождаются все местные праздники. В самом низу, у воды, небольшое каменное костровище, - святое место, в котором совершается пуджа. В костер бросают фрукты, цветы, рис, и все это считается подношением богу, - через дым костра он получает дары верующих.


Народ постепенно собирался и рассаживался на ступенях, явно ожидая развития событий.


- Вы не знаете, что здесь сегодня будет?


- Как обычно, - пуджа.


- Так это не праздник?


- Нет, нет. Это здесь каждый день происходит. Это очень красиво:)


Ну, у всех свои понятия о красоте, - мелькнула мысль. Чем дольше нахожусь в Индии, тем больше поражает тот инфантильный восторг, в который погружаются многие иностранцы, попав на любое местное религиозное действо. Судя по их лицам, ничего возвышенного они в эти моменты не переживают, с таким же успехом они могли бы покататься на аттракционах. Есть и другой тип туристов, - эти даже такой радости не испытывают, зато очень бурно выражают свое восхищение словесно. Тошная картина, - видишь перед собой человека, которому серо и скучно, но при этом он непрерывно улыбается и выкрикивает хорошо заученные фразы, которые скорее всего произносит в любом месте, в котором он оказывается - "О, это восхитительно!". Или - "Вам стоит на это посмотреть!". Или - "О, ничего подобного я не видел даже во сне!"


Где же главный пандит? Я уже предчувствовала, что в такой обстановке у меня не будет никакой возможности поговорить с ним, к тому же я так и не нашла переводчика. Но все же я намеревалась подойти к нему и еще раз задать вопрос про негативные эмоции, про практики, с помощью которых он якобы от них избавился, про те состояния, которые он сейчас испытывает. А если он опять откажется говорить со мной, потребовать у него аудиенции... Хотя зачем это надо? Ведь и так все понятно, и так очевидно, что он самый обычный лжец. Он не может продавать свою духовность, как это делают другие "просветленные" в Ришикеше, зато может быть в центре раболепного внимания. Да и впечатление бедного человека он тоже совсем не производит...


стр.

Похожие книги