коммунизму сочли за контрреволюцию, подвергая аресту, суду и тюремному
заключению многих членов общины, совершенно произвольно приписывая им несуществующее руководство и присоединяя к нашему делу даже и не членов общины, а посторонних нам лиц. Мы не можем, конечно, допустить, чтобы и ВЦИК со своей стороны признал самую идею безгосударственного коммунизма
контрреволюцией. Если может быть здесь вопрос, то, конечно, только со стороны искренности наших стремлений к этому делу. Однако опыт прошедшего года и упомянутые результаты обследования нашего свободного хозяйственного труда достаточно ярко говорят о нашей честности и искренности в стремлениях. Вот наше предложение:
В СССР даже многих преступников исправляют уже не палкой, а доверием к сознательному и честному выполнению ими своих обязанностей. Эти методы дают
лучшие результаты для исправления, чем палочные удары и каторжные цепи царского режима. Почему бы теперь ВЦИК-у не испробовать метод доверия и к нам, людям, сознательно заявляющим о своей готовности выполнить жизненные обязательства к себе и обществу свободным трудом без всяких принудительных норм? Искренность этих стремлений мы уже подтвердили не только словом, но и делом. И теперь, кажется, нет оснований думать, что мы обманем это доверие к нашей честности и при свободном труде понизим свою трудоспособность или не передадим на мирные нужды общества то, что мы в силах. В крайнем случае правительство СССР ничем не рискует. Кто мешает в любой момент взять у нас
результаты труда и имущество, если это только почему-либо окажется необходимым. Не испробовать же этого метода доверия и сейчас окончательно
толкнуть на гибель мирных людей, уже доказавших жизнью свою искреннюю готовность и способность к высшей форме свободного, коммунистического труда без норм, принуждения и оплаты, - как будто нет оснований. Лозунг нашей жизни: имея коммунальную форму, трудиться по способностям и брать от жизни
по потребностям, не должен быть чужд и тем государственным деятелям,
которые ставят это высшей целью своей работы. Теперь, перед началом
весеннего круга работ, когда осталось уже немного времени, чтобы предупредить окончательную и бессмысленную гибель людей и хозяйства, мы ждем, что ВЦИК, понимая сущность наших стремлений и оказав доверие нашей искренности, не откажет нам в возможности свободного, коммунального труда без норм и принуждения, восстановит нормальные условия нашего хозяйства,
вернет хлеб, скот и семена, и, отменив применение на месте репрессий,
арестов и лишения свободы, предоставит нам возможность осенью свободно
передать свой труд обществу на мирные общеполезные цели. Большие подробности по этой практической стороне дела, если будет на это желание Президиума ВЦИК-а, можно представить дополнительно устно или письменно. Представитель с/х. общины-коммуны "Братский Труд" С. БУЛЫГИН-СВОБОДНЫЙ 13/III-36 г. * * *
Председателю крайисполкома
Зап. Сибири т. ф. П. ГРЯДИНСКОМУ
копии ВЦИКу и Кожевниковскому р-кому
с/х община-коммуна "Братский Труд"
территория Кожевниковского р-на З. С. К.
ЗАЯВЛЕНИЕ-ОТВЕТ Заслушав доклад своей делегации, посетившей Вас 21-го мая с. г., и обсудив
Ваши предложения относительно урегулирования трудовых отношений с/х общины-коммуны "Братский Труд" с окружающим обществом через кооперацию, каковой вопрос возбуждался нашей общиной-коммуной перед ВЦИКом и ЦК Партии в Москве и теперь получил положительное разрешение, - с/х община-коммуна настоящим передает Вам, что она готова приступить к вопросу урегулирования трудовых отношений с обществом через кооперацию на основе тех стремлений,
которые были выражены в заявлении общины-коммуны ВЦИКу и ЦК Партии и послужили основой положительного указания Центра по настоящему вопросу. Сущность этих известных Центру наших стремлений заключается в том, что с/х
община-коммуна "Братский Tруд" по своим убеждениям сознательно и
добровольно желает передавать результаты своего свободного сельскохозяйственного труда, за исключением семфонда и удовлетворения своих насущных потребностей, в общество на мирные общеполезные нужды и притом не через государство, а через кооперацию по свободному согласованию с нею. Причем, принимая во внимание, что большинство окружающего общества состоит
