Что нужно делать, чтобы постоянно хранить память о Матери? Повторять Её Имя, вспоминать Её физический Облик, представлять себе или ощущать, что Она – это само Божественное? И, вознося благодарность Божественному, не вспоминаем ли мы тем самым Мать?
Всё это можно использовать. Как и многое другое. В зависимости от того, что человеку доступно.
Это так же в какой-то степени вопрос личного плана, не правда ли?
Обобщения здесь бессмысленны. А чтобы помнить, нужно просто не забывать, вот и всё!
Может ли быть такая коллективная дисциплина, которая добровольно принималась бы каждым членом коллектива?
Но это же вполне распространённое явление, когда люди объединяются в сообщества и устанавливают для себя определённые правила поведения. Эта дисциплина принимается ими добровольно. Такова постоянная практика в подобных случаях. И ей всегда следовали все организации, тайные и открытые, все общества «посвящённых», создавая свод правил, которым добровольно обязывались подчиняться их члены и которых они обычно строго придерживались. И доныне в таких сообществах предусматриваются даже жёсткие санкции, приводящие к тяжёлым, губительным последствиям для тех, кто пожелает нарушить дисциплину под клятвой, принятой ими.
Можно оспаривать эффективность таких сообществ, но это уже другое дело. В любом случае, вопрос не в том, «можно ли это сделать» – это уже делается, причём с самых древних времён. Всегда были попытки создания объединений по тому или иному образцу с принятием к обязательному исполнению определённых законов каждым из участников.
И если объединение связано с мистическим миром, то в нём принимаются законы, присущие этому уровню.
Но желающих вступить в такое общество, вероятно, обязывают подчиняться его законам, а обязанность – это уже не добровольное принятие, не так ли?
Но никто не ограничивает вашей свободы при вступлении в подобные организации, поэтому согласие может быть только добровольным. Обычно первый вопрос к претендентам: «В нашем обществе приняты такие-то и такие-то правила, законы, согласны вы подчиниться им или нет?» Если вы не согласны, вы не вступаете; если согласны, то это ведь вы сами обязуетесь подчиняться. Вас не затягивают силой в такие организации! Здесь положение иное, чем, например, то, когда вы вынуждены подчиняться атавистическим влияниям семейной линии, к которой вы принадлежите по рождению. Эти влияния навязываются вам извне. Вы оказываетесь жертвой неумолимых законов семейного атавизма, действующих независимо от вас, внешним образом по отношению к вам. Ибо у того, кто производится на свет, никогда не спрашивается на это ни разрешения, ни согласия: вас силой заставляют появиться в этом мире, силой навязывают окружение и силой подвергают влиянию атавистических законов этого окружения, с чем вы и вынуждены справляться как умеете – будем надеяться, наилучшим образом! Но если речь идёт о кружке друзей или сообществе со своими правилами и если вас не вовлекает туда насильно тот, кому вы подчиняетесь по слабости воли, то вы сами решаете, принимать эти правила или нет.
Очевидно, что дело становится несколько более деликатным в случае с религией, поскольку она является частью всего того, что уже навязывается ребёнку, ещё только готовящемуся появиться на свет. Он будет вынужден исповедовать религию, принятую в среде, где родился. Согласно подлинным религиозным нормам, ребёнок, достигший определённого возраста – предполагается, после соответствующего религиозного обучения, имеет право выбора – принять эту религию или нет. Но очень мало таких, кто способен совершить этот личный выбор. Обычно люди слепо следуют обычаям, принятым в их семье, окружении, так как это более удобно, чем идти наперекор этим обычаям; человека почти что силой принуждают исповедовать религию, к которой он принадлежит по рождению. Нужно обладать большой силой и независимостью характера, чтобы суметь отказаться от «своей» религии, поскольку этот отказ обычно сопровождается потрясениями, приводящими к таким тяжёлым последствиям, которые оказывают влияние на всю вашу последующую жизнь.
