«Ведь если бы это было так, знание по-прежнему оставалось бы продуктом деятельности ума, освобожденного, ставшего универсальным и одухотворенным, но всё-таки (что неизбежно для всякого ума) сравнительно ограниченного, обусловленного и несовершенного в силу тех факторов, которые лежат в самой основе его динамизма».
Я не понял.
Да, мне ясно, что вы не поняли! Он говорит как раз совсем не то, о чём вы сказали. Дело обстоит именно по-иному – в противном случае добиваться одухотворения ментала было бы бессмысленно.
Ниже Шри Ауробиндо пишет:
«…одухотворенный разум должен превзойти себя и превратиться в супраментальную силу знания».
Если бы одухотворённый разум действовал так же, как обычный ум, между ними не было бы никакой разницы. На самом деле всё обстоит как раз противоположным образом.
Но если разум стал одухотворённым, то как он может действовать так же, как прежде?
Прочитав только одну фразу и не читая то, что выше, и то, что ниже, можно доказать всё что угодно. Так нельзя читать.
Но здесь, когда мы с тобой, нам, наверно, не нужно проходить через все ступени опыта, так ведь, Мать?
Нужно… Но Шри Ауробиндо постоянно говорил, что каждый идёт своим путём и каждый по-своему, что нет и двух похожих путей, у каждого своя дорога. Поэтому что значит «нужно», нужно для кого? Для вас? Не знаю. Пройти через что? Во всяком случае привести свои мысли в порядок, вероятно, необходимо всем.
Я всё же не понимаю, о чём вы хотите узнать!
По словам Шри Ауробиндо, достижение Супраментала происходит поэтапно: исходная точка – ментальный уровень, затем следует очищение ментала, выше – уровень озарённого разума и так далее… Для всех ли необходимо преодолевать все эти ступени?
(После паузы) По всей видимости, эта иерархия уровней сознания должна быть реализована в любом случае. Но длительность реализации отдельных уровней и их «вес» в работе колеблется в весьма широких пределах в зависимости от индивида. Для одних продвижение по этой лестнице происходит быстро, можно сказать, почти незаметно, тогда как для других оно требует много времени; сообразно особенностям сопротивления в существе длительность и интенсивность внутреннего воздействия, необходимые для его преодоления, на том или ином этапе варьируют в чрезвычайно высокой степени.
Для одних переход с одного уровня на другие может быть настолько скорым, что кажется мгновенным, почти незаметным. Для других он может длиться годами.
В этой работе духовного восхождения существует процесс, с которым вы, думается, неизбежно встречаетесь, стремясь закрепить какую-либо реализацию… В ходе работы вам даются определённые опыты, на время сознание находится под их воздействием, иногда выражающимся в мощных озарениях, затем это воздействие бледнеет, отступает на второй план и внешне, в вашем обычном сознании, остаётся впечатление, что никаких особых изменений, переходов к иному, чем прежде, состоянию не происходит. Это очень частое явление в духовной практике, оно может повторяться в течение многих лет. На вас внезапно озарением нисходит некое откровение, вы в истинном состоянии сознания и у вас ощущение, что вы овладели чем-то истинным. А потом это состояние как будто отступает от вас – медленно или мгновенно – куда-то назад, и вы пытаетесь найти в себе существенные изменения и не находите… Эти переживания являются словно предвестие, обещание: «Смотри, это произойдёт», или чтобы сказать вам: «Верь, так будет».
Подобное может происходить очень часто. Очевидно, продвижение по пути осуществляется, но очень медленно и едва заметно.
Но вот, однажды, неожиданно – возможно, из-за того, что вы уже готовы в нужной мере, возможно, просто потому, что пришло время и так суждено, – в результате одного из таких опытов наступает полное и радикальное изменение сознания, настоящий переворот в сознании той части существа, в которой опыт имел место. Это вполне определённый, совершенно конкретный феномен. И наилучшим образом он описывается именно так: полный переворот в сознании. И, как следствие, также радикально меняются отношения между новым сознанием этой части существа и сознанием других его частей и всем внешним миром. Такую перемену можно назвать полным ниспровержением прошлого. И этот переворот необратим, сознание не возвращается к прежнему состоянию (Шри Ауробиндо сказал бы –
