Здесь всё то же навязывание своих взглядов, только доведённое до крайности.
Как бы то ни было, приходит время – могу вас в этом заверить, – когда вы не чувствуете совсем, совсем никакой необходимости убеждать других в истинности того, что вы думаете.
Когда кто-нибудь критикует меня, истину, которую я стремлюсь осуществить…
Можно вежливо сказать этому человеку: «Занимайтесь своим делом, пожалуйста». Но и не больше, на этом следует остановиться. А вы хотите убедить критикующего в том, что он заблуждается, занимаясь критикой? Чем больше вы будете говорить ему об этом, тем больше он будет убеждаться, что он прав!
Дело не только в нём, а в том, что и другие начинают повторять то же самое…
А! Вы боитесь, что они будут распространять мнения, направленные против вас…
Это не имеет никакого значения. И могу привести забавный пример на эту тему из нашей здешней жизни. Некто, кого я не назову, после появления здесь написал в одном из больших французских журналов глупейшую статью в духе крайне враждебного отношения к Ашраму, и скудоумие этого господина… (и хотя я не поэтому называю его глупцом, но всё-таки…). Так вот, результатом было то, что мы получили письмо от одного человека, где говорилось, что прочитав статью, он сразу же захотел приехать в Ашрам.
Так что враждебная пропаганда может иметь обратный эффект.
«С одной стороны, он осознает бесконечное и самосущее Божественное в бытии, содержащее все вещи в непередаваемо глубокой потенциальности существования, «Я» всех «я», Душу всех душ, духовную Субстанцию всех субстанций, безличное невыразимое Существование, которое в то же время есть беспредельная Личность, проявляющая сама себя здесь в неисчислимых личностях, Обладатель Знания, Повелитель Сил, Владыка любви, блаженства и красоты, единый Источник миров, Тот, кто сам себя созидает и сам себя проявляет, Космический Дух, универсальный Разум, универсальная Жизнь, сознательная и живая Реальность, поддерживающая это видимое проявление, которое мы воспринимаем как бессознательную, неодушевленную Материю».
«Синтез Йоги», с. 115
Милая Мать, что значит самосозидатель?
Самосозидатель? Это значит, что Он [Ишвара] создаёт Самого Себя.
«Создавать» здесь следует понимать в смысле «проявлять, объективировать, делать видимым». То есть Он проявляет своё «Я», переводит в очевидное, в объективное Самого Себя.
На самом деле, обычно слово «создавать» понимается в другом смысле – «делать что-то из чего-то другого». Поэтому Шри Ауробиндо и говорит «самосоздатель», имея в виду то, что Он Сам придал внешнюю форму Самому Себе, сотворил её из Себя. Происходит смена модусов бытия: из непроявленной возможности оно становится проявленной реальностью. Она – не что иное, как оборотная сторона одного и того же. С одной стороны оно не видимо, с другой – видимо, вот и всё. Вы как бы снова поворачиваете его – и оно снова видимо. Так – видите, а так – нет. Всё просто до такой степени.
«С другой стороны, он начинает осознавать то же самое Божественное в действующем сознании и могуществе, когда Оно предстает в качестве самосознательной Силы, которая содержит и несет в себе всё сущее и призвана проявить всё во вселенском Времени и Пространстве».
«Синтез Йоги», с. 115
Да, это так, это именно то, о чём я говорила: есть то, что как бы не существует, а потом оно как бы «выносится наружу» [pousser en avant], понимаете, Он делает так (жест), Он выносит его наружу и оно становится видимым и существующим, то есть нечто, представляющее собой «всё одновременно», становится тем, что развёртывается, проявляется в пространстве и времени. Об этом и говорит Шри Ауробиндо как о причине, порождающей понятие времени и пространства, поскольку это уже не бытие «вечного мгновения».
В книге сначала речь идёт о дуализме Брахмана-Майи (вечное Бытие и бытие вселенной), а в этом месте говорится уже о дуализме Ишвара-Шакти (Божественное в своём Бытии и Божественное в своей космической воплощающей Силе). Дуализм Ишвара-Шакти не так понятен.
В первом случае это проще, конечно, там есть вполне определённое, отчётливое разделение надвое: первое – Реальность, второе – иллюзия; одно – Свет, другое – тьма, Сознание и бессознательное, Истина и ложь. Это очень удобно для понимания.
