С этого дня масонство действительно считает такого члена мертвым, в первом случае ’’мертвым для чести’’, а во втором — ’’мертвым для общества’’. Мститель выбирается среди Кадошей (30-го звания), и если он не всегда наносит удар, то всегда до последней минуты руководит убийцей. При этом 31-е зорко следят за выполнением казни и устраивают ловушку. Лица, которым Верховный Трибунал поручает акт мести, называются ’’ультионистами’’.
Врагами секты считают уже тех, которые явно высказывают разочарование и критикуют действия ’’приказа’’. Таких обесчещивают. Все, что им может вредить, идет в ход. Коммерсанта и промышленника разоряют, лишая кредита, на человека общества клевещут в прессе и другими путями. Не надо терять из виду, что и умеренная и радикальная печать находятся почти исключительно в масонских руках. Чтобы довести человека до нищеты и разорения, не брезгуют ничем.
Тех же, кто преследует активно масонство в печати и кто разоблачает что-либо о масонстве, — тех приговаривают к смерти, и редко, когда им удается избегнуть кинжала или яда Кадоша. Жертву подстерегают необыкновенно терпеливо, и убийство почти всегда приводят в исполнение.
В исключительных случаях секта торопится местью, и суд идет упрощенным порядком. Так были убиты: принцесса Ламбаль, аббат Ле-Франк, Людовик Орлеанский, агент полиции С. Бальмонт, проникший на заседание в ложу, генерал Квеснел, герцог Берри, Уильям Морган, Емилий Лацопеши, граф Росси, маршал Прим, президент Республики Эквадор Гарций Морено, Леон Гамбетта и пр. Факт убийства их масонами удостоверен судебным следователем.
Звание 32-е — ’’Принц Королевской Тайны”
Ритуал посвящения основан на следующей легенде.
Армия масонов, состоящая из посвященных во все звания, предпринимает поход, чтобы идти в Иерусалим и восстановить храм Соломона, но отнюдь не во славу Адоная. В ожидании последней атаки армия эта, состоящая из 15 корпусов, расположена в портах Неаполя, Мальты, Родоса, Кипра и Иафы, чтобы, соединившись, двинуться на Иерусалим. Три соединения армии уже были — остается два. Каждое соединение должно происходить по выстрелу орудия, произведенному Верховным Шефом. Перед тем как объяснить эту легенду, посвящаемому производят три взрыва петарды, и ’’Властелин Властелинов’’ (титул Председателя) объясняет следующее: первый выстрел орудия и первое соединение последовало тогда, когда Лютер стал во главе революции интеллигенции, второй выстрел и второе соединение — когда Америка признала, что все человеческие правительства зависят от воли народа, третий выстрел и третье соединение было тогда, когда во Франции была провозглашена доктрина ’’Свободы, Равенства, Братства’’. Четвертого и пятого выстрелов еще не было, и соединений армий не было. После пятого выстрела и соединения армий наступит ’’Царство Святой Империи’’, т. е. царство ’’Разума, Истины и Справедливости’’.
Обращаясь к 1-му Наблюдающему, он спрашивает: ’’Когда мы должны начать работу?’’ 1-й Наблюдающий: ’’В пятом часу после заката солнца’’. — ’’Почему не раньше?’’ — ’’Потому что мы должны работать во мраке’’. Посвящаемого подробно экзаменуют в обязанностях каждого звания, им пройденного. После чего посвящаемый дает шесть клятв.
32-е звание чрезвычайной важности. Собрание 32-х носит название ’’Консистории’’ и имеет постоянное общение и наблюдение за о ф и ц е -рами и унтер-офицерами армии и ф л о т а, состоящими членами масонских лож. ’’Констистория’’ ведает пропагандой среди войск и имеет отделения во всех колониях. Для заведывания ложами, находящимися далеко от метрополии, имеется отдельная Консистория, заменяющая Верховный Совет.
Звание 33-е — ’’Владыка Великий Главный Инспектор”
Собрание масонов 33-го звания носит название Верховного Совета.
Ритуал посвящения чрезвычайно сложный и продолжительный. В речах Оратор ясно говорит, что враг человечества — это Закон, Собственность и Религияи что девиз масонства двойной: ’’Deus meumque jus‘‘ и ’’Ordo ab Chao‘‘. Первый девиз — ’’Бог мое право’’ (бог — т. е. Люцифер), поддерживает разрушение во имя натурализма всех идей нравственности, принятых в христианском мире; а второй — ’’От хаоса к порядку’’, объясняет работу масонства восстановлением человечества в его правах и выводом его из того хаоса политического и религиозного, в котором оно теперь находится благодаря тиранам и священникам, почитающим Адоная.
