Масоны Пиа (француз) и Гарибальди (итальянец) обменялись, по случаю требования выдачи Гартмана, следующими многозначительными письмами: «Мой старый друг, — писал Пиа из Лондона 1-го марта 1880 года, — последнее покушение на всероссийского деспота подтверждает Вашу легендарную фразу: «Интернационал есть солнце будущего». Все от первого монарха, до последнего президента республики, должны исчезнуть волей или неволей. Теперь Вам нужно присоединить Ваш голос против выдачи НАШЕГО храброго Гартмана. Французская территория должна быть неприкосновенна для изгнанников, которые, подобно Вам, стремятся силою оружия установить мировую демократическую и социалистическую республику.
Жму Вашу руку.
Ваш искренний друг Феликс Пиа».
Гарибальди ответил Пиа еще более многозначительным письмом:
«Дорогой друг, — писал он, — благодарю Вас, популярного героя парижских баррикад, за ласковое письмо… Гартман, храбрый молодой человек, и все честные люди должны относиться к нему с уважением и благодарностью. Я твердо убежден, что министр Фрейсине и президент Греви не замарают своего имени честных республиканцев выдачей политического беглеца; такой бы поступок был бы достоин версальских гиен. Политическое убийство есть секрет благополучного осуществления революции. Монархи называют друзей народа убийцами… Отеро и Гартман суть провозвестники правительства будущего — социалистической республики. Истинные убийцы это — прелаты, которые с помощью лжи убивают совесть людей. Не товарищам Гартмана место в Сибири, а христианскому духовенству.
Жму Вашу руку, преданный Вам Гарибальди».
Когда в августе 1881 года Гартман прибыл в Нью Йорк, на международной конференции анархистов его приветствовали восторженной овацией.
Семидесятники тоже исповедуют, что во имя революции «Все позволено».
В «Нашей программе» (1878 г.) Лавров отрицает, что ложь может быть средством распространения истины. «Люди, утверждающие, что цель оправдывает средства, должны бы всегда сознавать: кроме тех средств, которые подрывают самую цель» (Соч… т. II, 26). Это «официальная» установка. Установки же, даваемые устно участникам революционных обществ, не совпадали с «официальной». «Но припоминаю, — пишет в своих воспоминаниях один из основателей первого тайного общества «Земля и Воля» Л. Пантелеев, что раз в прямой связи с разговорами о наших внутренних делах я высказал Петру Лавровичу (Лаврову. — Б. Б.) свое недоумение и сожаление, что сами по себе пустые университетские истории со стороны намерению разжигаются, и в результате получаются десятки и даже больше выброшенных недоучек, ни к какой серьезной работе не подготовленных». «Что делать, — отвечал Петр Лаврович, — революционная партия так численно слаба, что для увеличения своих рядов она должна пользоваться всяким подходящим случаем, который ей представляется». Скажите, чем это отличается от масонской установки формулированной масоном-философом Дидро: «Ложь так мало достойна порицания, как таковая, и по существу, она стала бы добродетелью, если бы могла быть полезна».
В «Истории моего современника» Короленко описывает следующий, весьма характерный для революционных кругов 70-х гг., эпизод. На большой сходке в частной беседе обсуждались нравственные вопросы в связи с растущим революционным настроением. Поставили вопрос: может ли цель оправдывать средства?.. Между прочим, в тот же раз кто-то поставил вопрос конкретно: предстоит, скажем, украсть «для дела». Можно это или нельзя?» После обсуждения вопроса «Один за другим, одни легко, другие с некоторым усилием отвечали:
— Взял бы…
— Взял бы…
— Взял бы…
Когда очередь дошла до Гортынского, румянец на его щеках загорелся сильнее. Он подумал еще и сказал:
— Да, вижу: надо бы взять… Но лично про себя скажу: не мог бы. Рука бы не поднялась».
К несчастью России и в семидесятые годы, и раньше и позже, в силу аморальной деятельности Ордена Р. И. Гортынских было мало.
Клевета и провокация всегда были излюбленным методом членов Ордена. Майор Павленков, в изданной им книге ученого астрофизика аббата Секки «Единство физических сил» выбросил все места, в которых аббат говорил о непосредственном влиянии Бога на основные свойства материи.
