«Искусственная природа в виде подстриженных садов, искусственный язык, искусственные нравы, искусственная революционная государственность, искусственная религия. Точку на этом устремлении к искусственности и механичности поставил величайший представитель интеллигентщины — Кант, в котором, начиная от привычек жизни и кончая высшими принципами философии, не было — да и не должно было быть по его же замыслу — ничего естественного. Если угодно, в этой механизации всей жизни есть своя — страшная — грандиозность, веяние Падшего Денницы; но все эти затеи, конечно, все же держаться лишь тем творчеством, которое они воруют у данной Богом жизни».
А падший Денница — ведь ангел Зла. Вольтерьянцы, масоны и их духовные чада и были всегда во власти веяний исходивших от Падшего Денницы. В духовных тенетах духа Зла оказываются и духовные потомки русского вольтерьянства и масонства — члены Ордена Р. И.
«Масонство есть антицерковь, церковь ереси», — такое утверждение можно прочесть во французском масонском журнале «Акация», в номере за октябрь 1902 года.
«Торжество Галилеянина продолжалось двадцать веков, — говорил масон Дельпеш на масонском конвенте в 1902 году, — ныне и Ему настала очередь сгинуть». «Он уходит в предания веков вслед за божествами Индии, Египта, Греции и Рима. Франкмасоны! Мне приятно здесь отметить, что мы не беспричастны к этой гибели лжепророков. С того дня, как образовалось масонское общество, римская церковь, основанная на галилейском мифе, стала быстро приходить в упадок».
В декларации Совета Ордена Великий Восток Франции написано:
«Масонство не признает никаких истин кроме тех, которые основаны на разуме и науке».
В книге масона Клавеля «Красочная история франкмасонства» указывается: «Рыцарь Солнца (28 степень) имеет задачей установление натуральной религии на развалинах существующих ныне христианских религий».
В масонском журнале «Символизм», в номере за январь 1922 года (стр. 13) указывается, что основная цель масонства — «Трехугольник — взамен креста: Ложа — взамен Церкви».
На состоявшемся в 1900 году в Париже международном конгрессе масонов, одним из выступавших ораторов было заявлено: «…Недостаточно победить влияние духовенства и лишить Церковь авторитета… необходимо разрушить самую религию» (см. стр. 102 Отчета конгресса).
В бюллетене Великого Востока Франции (за ноябрь 1893 года, стр. 372) можно прочесть следующее заявление: «Ни один масон не может быть членом Совета Ордена, если он предварительно письменно не обязуется за себя и за своих несовершеннолетних детей не исполнять христианских обрядов».
«Борьба между Церковью и масонством, — заявил на конгрессе Великого Востока в 1900 г. в Брюсселе гроссмейстер бельгийских масонов Коега, — есть борьба не на жизнь, а на смерть».
Тактика масонства в насаждении атеизма такова. Сначала вступившим говорят, что масонство не есть Церковь, ни религия. Имя Христа масоны не упоминают только в силу своей веротерпимости. Но впоследствии вступившим в ложу осторожно внушается мысль, что «Масонство шире любой церкви, так как оно включает в себя все религии и является единой, всеобщей религией». «Для тех, которые не могут отрешиться от веры в Христа, — писал иллюминат Книгге иллюминату Цваку, — мы установим, что Христос также проповедовал религию природы и разума, мы прибавим, что эта простая религия была извращена, но что мы являемся ее преемниками через франк-масонство и единственными последователями истинного христианства, тогда останется добавить несколько слов против духовенства и монархов».
В 1912 году, масон Лебе так объяснял цель, которую преследует масонство по отношению к религии: «Вы чувствуете необходимость раз и навсегда покончить с церковью, со всеми Церквами. Пока мы этого не добьемся, мы не сможем ни продуктивно работать, не построить чего бы то ни было прочного» (Конвент Великого Востока Франции, стр. 270).
В следующем году масон Сикар де Плозель заявил: «Есть один мир, который мы не можем заключить, одно разоружение на которое мы не можем согласиться, есть одна война, которую мы неустанно должны продолжать, до победы или смерти, это — война против сегодняшних врагов масонства и республики, свободы совести, врагов разума, науки и человеческой справедливости, и эти враги суть все догматы, все Церкви» (Конвент Великого Востока Франции в 1913 году, стр. 393).
