Мария Магдалина. Тайная супруга Иисуса Христа - страница 42

Шрифт
Интервал

стр.


По мнению упомянутых авторов книги «Священная загадка», факт обнародования информации о существовании семьи Иисуса был бы опасным для развития христианства. Этим можно объяснить последовательный и целенаправленный отбор информации, содержавшейся в Евангелиях, помещенных в Новый Завет. Кроме четырех канонических Евангелий существовали ведь и другие. Например, Евангелия от апостолов Фомы, Филиппа, Петра, Варнавы, Евангелие от Марии Магдалины. Все они были признаны на первых Вселенских Соборах не богодухновенными и не вошли в состав Нового Завета, из-за чего за ними закрепилось название «апокрифы», то есть «скрытые».

Евангелия от Фомы и от Филиппа дают основание предполагать, что у Иисуса Христа, человеческого Сына Господа Бога небесного, была не только семья, но и ребенок. А прямое потомство Иисуса требовало либо особого внимания и привилегий, либо защиты от многочисленных недругов. Так что проще было упрятать этого потомка в темные склепы запутанной истории.

Канонические Евангелия, не подтверждая физической близости Марии и Иисуса, говорят об иной, духовной близости. И совсем не случайно Магдалина была первой встретившей Христа после воскресения. Она первая узнала об истинности его учения и сообщила об этом апостолам. Это слишком важные события, чтобы произойти по случайному стечению обстоятельств, как, впрочем, и присутствие Магдалины при распятии и ее участие в погребении Иисуса. Но что стоит за этим – вечная загадка, и своим умолчанием Новый Завет практически лишает нас шанса ее разгадать.

Глава 17

«Спаситель ее любил больше, чем нас», или Христос не был геем!

Многие помнят слова Левия Матфея о Магдалине: «Спаситель ее любил больше, чем нас». По мнению авторов книги «Священная загадка», Мария Магдалина сначала была невестой Христа, а затем и его женой. Одним из главных подтверждений этой версии они считают почитание Марии Магдалины на юге Франции. Выше уже говорилось о том, как эта героиня вместе с немногими последователями Христа очутилась далеко от Палестины, и как она обращала в христианскую веру «темных» галлов.

Явление Христа Марии Магдалине. Художник Дуччо ди Буонинсенья


В честь святой Марии Магдалины во Франции строились больницы, приюты, гостиницы, но еще чаще и в большем количестве – монастыри, церкви и соборы. Как оказывается, большая часть храмов Парижа и его округа представляют собой святилища… Марии Магдалины. Этот удивительный факт в ХХ веке заинтересовал историков и ученых из других областей знаний. При расследовании обнаружились новые загадочные обстоятельства.

Оказалось, что во многих из этих церквей имеется статуя женщины с младенцем, которую все мы обычно представляем как Деву Марию с ребенком Иисусом. Однако, предположили современные исследователи, во французских храмах может быть сокрыта совсем иная загадка. Эти люди, которых церковники охотно отнесли бы в разряд еретиков, предполагают, что речь идет о супруге Иисуса и его ребенке, то есть, о самой Марии Магдалине, которой посвящен тот или иной храм, и ее ребенке от Иисуса. Ребенке, которого святая родила после бегства во Францию сразу после известных событий казни, воскресения Спасителя и начавшихся гонений на христиан.

Некоторые исследователи предполагают, что собор Парижской Богоматери тайно посвящен Марии Магдалине


В своей книге «Священная загадка» исследователи пишут «крамольное»: «Все туристы знают, что Шартрский собор был посвящен «Нотр-Дам» (по-французски – «наша дама, наша госпожа, владычица»). Обычно его переводят как обращение к Марии, матери Иисуса, Деве Марии. Великий Парижский собор также посвящен «Нотр-Дам»… Есть основание полагать, что Шартрский собор был тайно посвящен Марии Магдалине, предполагаемой супруге Христа». Вывод построен на том, что во Франции сильно почитается Мария Магдалина, а вовсе не Богоматерь. Однако нельзя не рассудить, что вывод этот, как говорят в народе, высосан из пальца, потому что именно в кафедральном соборе Шартра примерно с 859 года хранится одна из самых драгоценных реликвий христианства – Покров Девы Марии. Предание утверждает, что именно этот покров был на Богоматери в момент рождения Иисуса Христа. Согласно одной из наиболее распространенных версий, реликвия оказалась в Шартре благодаря французскому королю Карлу II, пожертвовавшему ее восстановленному после пожара храму.


стр.

Похожие книги