Максимы (Опыт рефлексии максим) - страница 4

Шрифт
Интервал

стр.

76

Атеизм есть сильная сила ума
Аннотация:
" станет жалко мне вазы вашей муки…"

Атеизм есть сильная сила ума,
им наша плоть, естественно, полна,
но ум у атеизма ограничен,
поскольку ум такой привычен.
77
В пространстве ужаса громады
вся бесконечность естества
и млечный путь в его параде –
дьяволиада хвастовства.
78
В себе подобных нет опоры
и каждый в смерти одинок,
и только Истина готова
нам дать урок. Но есть в том прок?
79
Как страшно думать, – убегает время.
Мы тщимся время догонять,
Но время нет, когда есть бремя
всех тягот в точке. Как ею стать?
80
Ослепляя пустяками, –
мы кипим в страстях,
если мы горим свечами, –
одолеем страх.
81

Тебя начальник превозносит


Аннотация:
" с каплями бивня на лысине купола…"

Тебя начальник превозносит,
а завтра выгонит с работы,
тобою денег он укосит, –
В России рабство от природы.
82
Вся нравственность лежит
в бессмертии души, –
Но это есть вопрос из всех вопросов,
коль философия его решит,
не будет и словесного поноса.
83
Как хочется душу материей сделать, –
вульгарным основам осанну пропеть,
Но в том – то и суть, но в том – то и дело,
что Дух в нас желает свободно лететь.
84
Пространство, время и число
собой душа в нас ощущает,
реальность чудом отражает,
и это вечности весло.
85
Бесконечность. Есть ли в ней природа
или это числовой курбет
благодати сферы небосвода
милосердия, которого в нас нет.
36

Природа открывает благодать


Аннотация:
" муки, сбитой каблуками облачного танца…"

Природа открывает благодать
и человеку личностью в ней стать,
Меж человеком, Богом бесконечность:
число, пространство, время – вечность.
87
Орёл и решка. Где идет игра,
в каких окраинах
из бесконечных множеств?
Какой рукой нам завтра счастье брать
или распять себя в грехах своих художеств.
88
Два пути у человека:
или вечно будет жить
Агасфером век от века,
иль готов свой миг испить?
89
Две крайности очерчивают ноосферу:
одна зачёркивает разум,
другая в нём же ищет меру
как Богу поклоняться сразу.
90
Суеверие есть явленный порок,
В нём нет ни грана откровений,
но архетип досужих мнений
живёт как глупости пророк.
91

Мягкотелость как порок
Аннотация:
" скакал сумасшедший собор…"

Мягкотелость как порок
Недоверчивость являет,
в суеверии дорог
душу ближний истязает.
92
Как истину иные отрицают,
её считая оспоримой,
Здесь заблуждение ума проистекает, –
тогда и милосердие, как истина, делима.
93
Желание и спать, и есть, нам не наскучит,
ну, разве, что живот нам вспучит,
Но пищей Духа тяготится тот,
в ком глупость быта чувственно живёт.
94
Вера чувств не пеленает
совесть веры, путь свободы,
Совесть чувств в нас оживает
пульсом истины природы.
95
Сила разума желает
познавать своё творенье
и невольно созидает
ритмозвук стихотворенья.
96

Понять простое трудно человеку
Аннотация:
" Полночь промокшими пальцами щупала меня…"

Понять простое трудно человеку, –
о чувствах и не стоит говорить,
Бог создал Мир подобно дровосеку:
и глупым, умным – всем нам в Духе жить.
97
В свой разум человек не верит,
а верит лишь в поверие о нём,
и потому в своей духовной сфере
он пожираем страстью как огнём.
98
Мы страдали от наших пороков,
а теперь мы страдаем от срама,
что мы жили при наших пророках
в окруженье условного хлама.
99
Ещё недавно было "наше",
Теперь вокруг всё лишь "твоё",
А жизнь не стала чище, краше,
Но о Свободе мы поём.
100
Живём, живём, а всё решает
лицеприятный человек,
Но кто же нам тогда мешает
прожить счастливо новый век.
101

Справедливость – та же мода
Аннотация:
" Кричу кирпечу…"

Справедливость – та же мода
женских украшений,
и она на всякую погоду
требует каких – то превращений.
102
Народной мудрости вся соль, –
она как выставка, витрина
являет миру половину,
а не скрывает счастья боль.
103
Из – за людского сумасбродства
среди людей нет равенства и сходства,
и каждый с глупостью тут дружит,
кто мнит другого еще хуже.
104
Причина следствий "за" и "против"
в нас торжествует как закон,
но оживает в нашей плоти
как страшный стон.
105
Как трудно жить
и просто, и спокойно. –
И в том достойно
всю жизнь любить.
106

Платон и Аристотель – мудрецы
Аннотация:
" слов исступленных вонзаю кинжал…"

Платон и Аристотель – мудрецы
не от "Политики", "Законов",
они безумцев, взяв за образцы,
им изрекали истину с поклоном.

стр.

Похожие книги