Попытка прочитать программные документы этих группок привела Константина к твердому убеждению, что их авторы нуждаются в принудительном психиатрическом лечении.
White Power, «Власть белых» — так они обозначили свой главный лозунг. Просто и без затей. Бей черных, азиатов, латиносов, богатеньких, интеллигентов и просто тех, кто чисто одет. Одеяния самих скинов отличались крайней степенью функциональности. Их одежда говорит об одном: «К бою готов!» А почему? Да потому, что, дескать, не фига всем этим мигрантам строить свое счастье на моей земле! Потому‑то я и бедный, что они богатые!
Коротенькая курточка — «бомбер», сатиновая или кожаная, обязательно без воротника, чтобы в драке тебя за него не ухватили. Светлые джинсы, высоко закатанные, так чтобы можно было видеть высокие и тяжеленные, армейского стиля, ботинки–говнодавы на толстой подошве. В московских магазинах таких ботинок полно, и стоят они недешево — от ста долларов и выше, фирм «Гриндерс», «Доктор Мартенс», «Камелот». Константин с интересом узнал, что взрослые дяди–обувщики наваривают на скинах неплохие деньги, «обувая» всю эту лысоголовую братию в ботинки, которые смело можно без преувеличения приравнять к разновидности холодного оружия. Особенно если учесть, что обувь «усиливают»: вкручивают шурупы с массивными головками, ставят титановые накладки на носы ботинок.
От ударов в корпус спокойно ломались кости, а одного удара по голове таким вот говнодавом хватит, чтобы человек стал инвалидом «по дурке» на всю жизнь.
Константин откровенно поразился, как это в России, стране, победившей фашизм в самой большой мировой бойне, и вдруг появились самые откровенные нацисты? Ведь «88» — это цифры порядкового номера букв латинского алфавита. «НН» — это «Heil Hitler!», «Хайль Гитлер!»
Можно, конечно, сослаться на ужасающую бедность, отсутствие перспектив «пробиться по жизни», ненависть к более удачливым соотечественникам. И как противовес — ненависть ко всем приезжим из стран ближнего зарубежья и юга России: «хачам», «азерам», «дагам», «чехам»…
Скины просто вымещают на них недовольство своим положением? Ой ли! Рокотов–младший листал материалы суда над парочкой милиционеров, жестоко избивших какого‑то южанина. Один мент этак прямо и заявил на суде: «Чурки обнаглели, заполонили всю Москву, мы, честные менты, работаем, а нас же еще и сажают!»
Получается, что не в скинах дело. Тянется все гораздо дальше. И выше.
Почему они такие? Как мы вообще дошли до жизни такой? Почему вместо того, чтобы подраться на стадионе, парни делают себе татуировки в виде свастики и бродят по улицам в поисках… В поисках чего? Если это не понять, тогда не разобраться, зачем хороший мальчик Вадим Арсеньев влился в ряды идиотов? А не разобравшись с этим, не поймешь, что привело его на этот чертов рынок и почему так нелепо оборвалась его жизнь. И дело здесь не только в деньгах.
Константин Рокотов инстинктивно чувствовал, что приближается к разгадке тайны, которая гораздо больше, важнее и пострашнее, чем мелкие уличные разборки прыщавых подмосковных подростков и усатых арбузников из Азербайджана…
Самое тяжелое — визит в дом погибшего — Константин Рокотов отложил на конец дня.
Оленька избавила детектива от необходимости представляться Евдокии Семеновне и объяснять цель визита.
Ольга предупредила меня, что вы зайдете. — Евдокия Семеновна встретила гостя, по старомосковской привычке спрятав руки под фартуком. — Девять дней завтра будет, кое‑кто из родни соберется у меня. А мы с вами Вадика помянем сегодня, не дожидаясь.
Константин не стал отказывать женщине, потерявшей все, ради чего стоило жить.
Пригласив гостя на кухню, Евдокия Семеновна осторожно открыла разболтанную дверцу старенького холодильника, еще советских времен, и достала немудреную снедь. На столе появились грибки домашние, квашеная капуста, соленые огурцы и вареная колбаса. Водку Евдокия Семеновна достала из стенного шкафчика. Как и положено в ладной семье, водка была в графинчике с затейливым узором «под хрусталь» и высокой пробкой. Все недорого, по средствам, но достойно. Налили и, не чокаясь, выпили.
