Литературный текст: проблемы и методы исследования. 7. Анализ одного произведения: «Москва-Петушки» Вен. Ерофеева (Сборник научных трудов) - страница 83

Шрифт
Интервал

стр.

Вернувшись в Москву, где «все говорят: Кремль. Кремль…», Венедикт вспоминает Николая Заболотского:

«Вот она страна уныний,
Гиперборейский интернат».

^* * *

Записная книжка Вен. Ерофеева публикуется в сокращении, полный текст будет опубликован в журнале «Комментарии». Мы благодарим главного редактора журнала Александра Давыдова за любезное разрешение опубликовать этот текст.

Венедикт Ерофеев

[Записная книжка]

Публикация И. Я. Авдиева

Бенедетто, комментатор Марко Поло: «Он жил на краю земли между востоком и северо-востоком».


Марко Поло: «Люди разумные, и знают по-татарски».


Пенелопа и Елена, и разные способы их поведения при равенстве красот.


Шутки железнодорожников: «На половом довольствии».


Альтамироно — Арисменди — Альенде.


То был бы я в краю отцов

Не из последних подлецов.


Джентельмены так не поступают.


Еще не родился человек, который захотел бы меня укусить.


«Боже, храни королеву!»

(глупейшую из королев).


Ричард II: «роскошный перл в сверкающей оправе».


Симеон Исаакович Кирсанов.


Вот так и живу: докучаю и богам, и людям, и животным.


Экстатичность до ст[епени] астральности.


Не надо спешить с публикацией и обнародыванием чего бы то ни б[ыло]. Ньютон, открывший всемирое тяготение, ознакомил с ним людей 20 лет спустя.


в купейном вагоне продукции завода Аммендорф.


В 3-ем часу 14/ V. Арал[ьское] море справа.


Позиция католического меньшинства (В[ладимир] М[уравьев]).


Сведения из «Недели». Самая холодная точка на чел[овеском] теле — кончик носа — не превыш[ает] 22°С. Среднее кол[ичест]во волос на голове брюнетов: 110 000. У блондинов: 150 000.


Моральный распад при незыблемости всех остальных [качеств?].


Хомяков о рус[ских] на западе: «Мы всегда догоняем и никогда не догоним, просто потому, что всегда ступаем в чужой след».


Президент Индии Гири[?]: «Материалистич[еское] помешательство и страсть к земным благам уведут нас с пути морального прогресса».


Следует исказить существо любого дела.


Не родись суетливой, а родись совестливой.


Анвар Садат. Хафез Асид. И президент Ирака Ахмед-Хасан.


Лейбниц говорил, что все бедствия людей от неумения ясно выражаться.


У меня со всеми своими органами взаимопонимание и доверие, без мелких обидчивостей. Ср. «как у нас не верят глазам, не верят своим ушам», «ноги не повинуются», «я сердце свое захотел обмануть, а сердце меня обмануло» и т. д.


Виктор Свиридов репортер светской хроники.


Нейтрино — носители разума — пробивают наши ядра и через гипотоламус и эпифиз изворачиваются ввысь.


Щелочно-кислотное равновесие (баланс) — ед[инственное] условие доброт[ного?] самочув[ствия].


Избыток солнеч[ной], или умств[енной], или другой энергии — повышает кислотность — необходимо нейтрализовать клетки и ткани щелочными элементами (чай и т. д.). Очищение структур.


Отрицат[ельные] эмоции и их устранение щелоч[ными] продуктами и молитвой и самовнушением.


Лунное дыхание через левую ноздрю (охлажд[ает] мозг при усил[енном] перегреве от солнца и мыслей) и солнечное дыхание через правую ноздрю (при морозе и индифферентизии[?]).


А далеко на севере, в Ташкенте, пупырышками и гусин[ой] кожей.


На станции Янгиюль. С дежурным проводником Уркумом Игамбердыевым.


Работа Габриеля Марселя «Человек-скиталец»


В Британии до сих пор нет писаной конституции.


Казахстан, плоская шутка усталого Господа Бога.


Всесоюзный науч[но]-иссл[едовательский] институт дезинфекции и стерилизации Минздрава СССР. Начальник Голодностепского отряда ВНИИДиС по борьбе с гнусом, ст[арший] науч[ный] сотрудник Ипатов[?].


У них. Поза льва. Сесть, расставив коленки и впившись в в них кистями рук. Слегка откинув голову, выронить изо рта язык до пределов возможного и выпучивать глаза. Средство от ангины.


«И слезы счастья душат грудь,

И кровь бросается в ланиты».


Из старого: и счастья тебе не будет, сопьешься с круга, как Коллонтай в Стокгольме, умрешь под забором, как Клим Ворошилов.


пользуясь инквизит[орской] терминологией, «с малым пристрастием».


Он рассм[атривал] хр[истианскую] идею как очистное сооружение.


С т[очки] зрения Монтеня, скорбь — чувство, всегда приносящее вред, малодушное и низменное.


«когда нас одолевают несчастья, превосходящие наши силы».


стр.

Похожие книги