Литературная Газета, 6520 (№ 32/2015) - страница 58

Шрифт
Интервал

стр.

Лагерь реконструкторов представит культурно-исторический этнобыт полевого походного стана боевых дружин Средневековой Руси и Европы. В мастерской переписчика можно будет изучить русское традиционное церковное и гражданское письмо и написать послание в старорусском стиле на память о фестивале. В средневековом тире все желающие под руководством грамотных инструкторов смогут проверить свою точность в стрельбе из лука, метании сулиц и топоров, а также узнать много интересного про историю этого оружия и ознакомиться с парком осадных орудий.

Завершат фестиваль концерт с участием звёзд российской эстрады и кино, великолепное фаер-шоу и фейерверк.

Примечательно, что погрузиться во времена Средневековья гостям и участникам форума поможет выставка «Зарайск минувших столетий», открывшаяся в залах музея «Зарайский кремль». Центральные экспонаты выставки – подлинные кресты памятника-надгробия легендарным зарайским князьям Фёдору, Евпраксии и их сыну Иоанну. Предание о зарайской княжеской семье сохранил один из крупнейших литературных памятников русского Средневековья – «Повесть о разорении Рязани Батыем», – рассказывающий о трагической гибели князя Фёдора в ставке Батыя за отказ отдать ему на поругание жену и о верности княгини Евпраксии, которая препочла смерть с сыном Иоанном на руках захватническому плену. Кресты были установлены в середине XVII века в предалтарии храма Иоанна Предтечи в Зарайском кремле. Надпись на них гласит: «10 июня 1665 года по рассмотрении летописной книги поставил сии кресты каменные стольник князь Никита Григорьевич Гагарин на благоверных князех рязанских от безбожного царя Батыя побитых». Впоследствии на крестах были изображены князь Фёдор, княгиня Евпраксия и княжич Иоанн. В 1822 году при перестройке храма памятник оказался снаружи, над крестами устроен шатёр. В 1930 году при взрыве колокольни храма Иоанна Предтечи княжеское надгробие было разрушено, остатки крестов переданы в Зарайский музей. В конце ХХ века были изготовлены копии крестов, а в 2002 году памятник был воссоздан. По выражению академика Д.С. Лихачёва, это первый в России памятник жертвам монгольского нашествия.

Концептуальная основа выставки предполагает демонстрацию неразрывной связи истории города с историей княжения Фёдора и гибели его семьи и привлечение внимания современников к этому эпизоду во все периоды развития Зарайска. Собственно, и своим названием город обязан, согласно преданию, этому событию. Современное название – Зарайск – трансформировалось из средневекового Заражск, Заразеск, Заразск, поскольку княгиня Евпраксия «сама себя заразила до смерти» (т.е. убилась «зараз» – сразу). Если говорить о значении памятника в жизни города, по словам известного зарайского краеведа купца Бочарникова, это великий памятник веры, цель которого – воскрешение светлых образов славных предков.

«Повесть о принесении Николы Заразского» гласит, что в начале XIII века на зарайскую землю из греческого города Корсуни была принесена чудотворная икона святителя Николая. Святитель явился в видении священнику одного из корсунских храмов и велел перенести свой чудотворный образ в пределы Рязанского княжества: «Там хочу пребывать, и чудеса творить, и место то прославить». Среди экспонатов выставки – икона «Принесение чудотворного образа св. Николая в Зарайск», написанная в 1812 году художником Шкутниковым-Петровым по заказу зарайского купца Афремова (список с иконы XVII века, находившейся в Никольском храме), и цветная литография с изображением оклада к этой иконе, подаренного в 1608 году царём Василием Шуйским.

Посетители выставки смогут увидеть и археологические находки, сделанные на территории Зарайского уезда: глиняные грузики, костяные проколки, наконечники, иглы, характерные для дьяковской культуры (VIII–IX вв.), женские украшения вятичей, клад серебряных монет, пуговицы, шахматные фигурки из дерева, относящиеся к позднему Средневековью, а также предметы екатерининского и пореформенного периодов – документы, фотографии, карты. В правление Екатерины II Зарайск подтвердил статус уездного города, ему был дан герб. В пореформенное время город стал одним из наиболее богатых и благополучных в Московской губернии.


стр.

Похожие книги