Единственное, что для этого требуется – желание, стремление, воля и умение не наступать на грабли: ни на те, на которые уже наступали, ни на те, на которые еще не ступала нога человека.
Для того чтобы не наступить на новенькие грабли, достаточно, увидев их, вспомнить про старенькие, а, вспомнив, произнести ключевое слово: «Ага!»
Требование минимальное, но вполне действенное.
Значительно бóльшую угрозу, чем лидер-авантюрист-червяк, опасный лишь для самого себя и для своих идиотических последователей, таит в себе лидер-авантюрист-сверхчеловек, приносящий на алтарь лидерства-авантюризма в жертву собственным амбициям и здоровье, и саму жизнь.
Не свою, а – других людей.
Так или иначе зависящих от него.
Сумасбродные прожекты, приходящие правителю-самодуру в его самодурью голову, больно бьют и по головам, и по организмам в целом тех людей, единственной виной которых является то, что они терпят его правление.
По-видимому, именно это имел в виду известный социолог Жозеф де Местр, живший еще в XIX-м столетии, произнося самое знаменитое свое изречение: «Каждый народ имеет то правительство, которого он заслуживает».
Сказано предельно жестко, но – по сути – справедливо.
Без фатализма.
Более того, с изрядной долей оптимизма.
Не заслуживающий да не заимеет!
Что может быть более справедливого?
Только одно:
ЗАСЛУЖИВАЮЩИЙ ДА ПОЛУЧИТ.
Сполна.
Все то, что заслужил.
Хоть плохого, хоть хорошего.
В этом суть оптимизма.
Противостоящего и противодействующего как уныло-занудному пессимизму, так и бравурно-безответственному авантюризму.
Бессильным и безвольным сопутствуют лишь неудачи.
Именно поэтому лидеров-пессимистов не было, нет, и не будет.
Их просто не может быть, потому что люди никогда не хотели, не хотят и не захотят идти за теми, от кого веет бессилием, безволием и, как следствие – неудачливостью.
Пессимист притягивает к себе черноту неудачи, как магнит – опилки черных металлов, отталкивая от себя и удачу, и потенциальных последователей.
Его-то и притягивает – на его же беду – абсолютный оптимист – тот, кто в могильных крестах видит одни сплошные плюсы.
Он – лидер-волюнтарист.
Из него энергия и воля бьют фонтаном.
Он чрезвычайно инициативен.
Невероятно активен.
И, как правило, глуп.
Подминая под себя и давя всмятку и любые живые ростки человеческого достоинства, и людские судьбы – как многотонный танк – грязь, лидер-волюнтарист прет по жизни, изрыгая из своего perpetuum mobile грохот, гарь и вонь, отравляя продуктами своей кипучей деятельности всю окружающую среду.
Парадокс лидера-волюнтариста: его, как правило, ненавидят, но ему обычно подчиняются.
Как сказал когда-то один из самых одиозных правителей в Истории – Калигула, – «oderint dum probent» – «пусть ненавидят, лишь бы боялись», а, убоявшись – подчинялись.
Если девиз лидера-авантюриста: «Авось пронесет!», – то у лидера-волюнтариста этот лозунг трансформируется в бравурное, как парадный марш NSDAP «Horst Wessel»: «Пронесет! Обязательно! С шумом и пылью!».
То есть, лидер-волюнтарист глубоко убежден, что ему «любое море по колено» и «любые горы по плечу».
Своей убежденностью он заражает – как вирусоноситель – окружающих, требуя от них неукоснительного выполнения своих горячечно-бредовых прожектов.
Любую неудачу в реализации своих идиотских задумок-придумок он приписывает проискам врагов, которыми он объявляет всякого не согласного с ним.
От врагов же он всегда требует одного: сдаться на милость победителя.
То есть – его.
Лично.
«Кто не с нами – тот против нас!», – провозглашает лидер-волюнтарист, имея в виду под «нами» и «нас», естественно, себя.
Лично.
«Кто против нас (см. выше), тот наш враг».
«Если враг не сдается, его уничтожают».
Такова «логика» лидера-волюнтариста.
Это логика танка, на полном ходу несущегося в пропасть.
Вместе со всем своим экипажем.
Она – предел его сумасбродных устремлений.
Она – его удел.
Лидер-волюнтарист как тип имеет два подтипа: волюнтарист-слепень и волюнтарист-глухарь.
Первый, как и его тезка-насекомое, вонзив свой кровососущий хоботок в тело своей жертвы, начисто утрачивает способность что-либо видеть вокруг себя, испытывая пароксизм самодовольства от самого акта сосания.
