"Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее"
Однажды я разговаривал с одним молодым человеком, который был полностью во власти пьянства и других грехов. Я пытался убедить его в необходимости принятия Иисуса Христа своим Спасителем. Он повернулся ко мне и с отчаяньем в голосе сказал:
— Мистер Торрей, я погибший человек, со мной нет никакого смысла разговаривать. Поберегите свое красноречие для других.
Я ответил:
— Если вы погибший человек, у меня есть кое-что именно для вас из Слова Божьего. Я открыл Библию и прочитал: ""Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее" (Луки 19:10). Текст Писания настолько соответствовал ситуации, что с моей стороны уже не было необходимости объяснять или комментировать что-либо.
б) Убийцы.
Среди тех, кто считает себя слишком большими грешниками, чтобы спастись, убийцы составляют совершенно особую группу людей. Я обнаружил, что очень многие из тех, кто запятнали свои руки кровью другого человека, имеют глубокое убеждение, что нет никакой надежды на спасение тем, кто совершил этот грех. В этом случае полезно обратиться к Ис.1:18. Однажды вечером я беседовал с человеком, уверенным, что для него нет никакой надежды на спасение. Я спросил, почему он так думает, и он ответил, что отнял жизнь у другого человека. Я сказал:
— Разрешите я прочитаю вам кое-что из Слова Божьего.
И я прочел:
"Тогда придите, и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю" (Ис.1:18)
Я сказал ему:
— Если вы отняли жизнь у другого человека, ваши грехи — как багряное.
— О, — воскликнул он, — пуля была красная от крови, я до сих пор вижу ее.
Затем я попросил его еще раз послушать, какое обещание дает ему Бог: "Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны как пурпур, — как волну убелю"
Он понял, что это обещание — для таких, как он. И сердце, изнывавшее от отчаяния, обрело надежду.
Пс. 50:16 — еще один очень хороший стих для такого случая:
"Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего.."
Прочитав этот стих, я всегда обращаю внимание своего собеседника на то, что это — молитва человека, который запятнал свои руки кровью другого человека. Затем я говорю, что Бог услышал эту молитву и освободил автора этого псалма от вины кровопролития. Затем я открываю Псалтырь, где сам псалмопевец утверждает, что его грех прощен:
"Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедаю Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего" (Пс. 31:5)
3. Общие замечания.
а) Никогда не прибегайте к утешению типа: "Ну вы не такой уж и большой грешник"
Такая ошибка допускается очень часто. Мягкосердечные люди очень переживают, когда Дух Божий работает в сердцах их подопечных и приводит к глубокому осознанию своей греховности. И поэтому они пытаются утешить своих собеседников, говоря, что они в конце концов не такие уж и большие грешники. Это ложное утешение. Нет ни одного человека, который считал бы себя большим грешником, чем он есть на самом деле.
б) После того, как вы устранили конкретную трудность, которую испытывал человек, укажите ему путь спасения. Как это сделать — описано в пятой главе этой книги. Это замечание касается не только этой трудности, но и всех других. Недостаточно просто устранить препятствие, необходимо привести вашего подопечного к спасительному познанию Иисуса Христа.
II. Мое сердце — слишком жестокое
В этом случае мы воспользуемся тем же стихом, что и в первом разделе — Луки 19:10. Перед тем, как прочитать этот стих, будет неплохо, если вы скажете:
— Итак, если ваше сердце такое жестокое и злое, вы должно быть погибший человек?
— Да, я погибший.
— Очень хорошо, у меня есть для вас обетование.
Откройте Луки 19:10 и дайте ему прочитать стих.
— Вы сказали, что ваше сердце такое жестокое и злое, что вы — погибший человек.
— Да.
— А, согласно этому стиху, кого Иисус Христос пришел взыскать и спасти?
— Погибшее.
— Это значит вас. Ну, а теперь, готовы ли вы принять от Него это спасение?
Еще очень хороший стих — Иоан.6:37, вторая его половина:
