Первенцы свободы
Вопросы художественной, научной, в какой-то мере политической жизни обсуждаются в петербургской периодике. Наряду с проправительственными "Сыном отечества" и "Северной пчелой" Н. И. Греча и Ф. В. Булгарина издавались "Северные цветы" и "Литературная газета" А. А. Дельвига, основанный А. С. Пушкиным "Современник" (1836-1866 гг. ). В 1838 г. в Петербурге действовала 77 типографий, очагами культурной жизни столицы стали многочисленные книжные лавки (наиболее известная из них - А. Ф. Смирдина на Невском пр. - стала местом появления первого собрания "Поэм и повестей" А. С. Пушкина).
Город 1820-1830-х гг. - для нас сейчас прежде всего "пушкинский Петербург": здесь были отпечатаны почти все прижизненно изданные книги Пушкина, большая часть их попала в руки читателей именно в петербургских лавках. В 1820 г. вышла в свет первая книга поэта - "Руслан и Людмила", через два года - "Кавказский пленник". Образ города бессмертное воплощение получил в чеканных строфах "Медного всадника" и "Евгения Онегина" (полностью впервые изданного Смирдиным), петербуржцы первыми прочитали "Полтаву", "Бориса Годунова", "Капитанскую дочку", здесь Пушкин работал над историей Петра Великого и историей Пугачева. Здесь, в Петербурге, в январе 1837 г. трагически оборвалась жизнь величайшего поэта земли русской.
И здесь же прозвучали гневные строки "Смерти поэта" - расходившиеся во множестве списков стихи молодого М. Ю. Лермонтова. Сосланный в действующую армию на Кавказ, Лермонтов погиб вдали от Петербурга, но имя его навсегда связано с городом на Неве.
В 1829 г. в Петербург приезжает Н. В. Гоголь. Здесь им были созданы "Вечера на хуторе близ Диканьки" и "Тарас Бульба", получивший пушкинское напутствие "Ревизор", первые главы "Мертвых душ", запечатлевшие страшный своей бездуховностью, рождавшийся в самой толще помещичье-бюрократической России тип капиталистического дельца. "Петербургские повести" Гоголя открыли русской литературе новый образ - величественный своим страданием и трагической безысходностью образ "маленького человека", задавленного казарменным монументализмом классических зданий столичных департаментов и дворцов, обреченного, как пушкинский Евгений, бегущий от Медного всадника. Этот же образ появляется и на сцене столичного Александрийского театра, в водевильных ролях А. Е. Мартынова, вызывая сочувствие и сострадание не меньшее, нежели благородные и трагические герои Шиллера и Шекспира в блистательном исполнении В. А. Каратыгина. Вслед за "Ревизором" на столичной сцене появляются пьесы И. С. Тургенева и А. Н. Островского, реалистическая линия сценического искусства становится ведущей тенденцией развития русского театра.
Литература, драматургия, музыка утверждают жизнь и судьбу простого русского человека, жизнь и судьбу народа в качестве одной из величайших духовных ценностей, заслуживающей самого высокого места среди ценностей мировой культуры. В Петербурге рождается в высшей степени народное и одухотворенное, национальное русское музыкальное искусство. Основанное в 1802 г. Филармоническое общество не только знакомит русских слушателей с шедеврами Гайдна, Моцарта, Генделя, Бетховена, под руководством Д. С. Бортнянского, А. Ф. Львова, М. И. Глинки формируется
История
русская школа хорового исполнения, в концертах все чаще выступают русские певцы Петров, Булахов, Шашина, звучат произведения М. И. Глинки, А. С. Даргомыжского, А. А. Алябьева, А. Е. Варламова. 27 ноября 1836 г. на сцене петербургского Большого театра увидела свет первая опера М. И. Глинки "Иван Сусанин", раскрывшая все величие и богатство народной русской музыки, заложившая основы демократических традиций русской реалистической музыкальной школы. Исполинский образ богатыря-народа, вершащего исторические судьбы России, не могли заслонить никакие попытки навести монархический глянец на произведение Глинки (по распоряжению Николая переименованное в "Жизнь за царя"), и в первых же отзывах А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя, В. Г. Белинского, В. Ф. Одоевского была дана подлинная оценка глубоко демократической сущности "Ивана Сусанина". Судьбы страны и народа в преломлении искусства, литературы, музыки обсуждаются на литературно-музыкальных вечерах, в сороковых годах XIX в. проходивших в доме В. Ф. Одоевского, где встречались М. И. Глинка и В. Г. Белинский, В. А. Жуковский, М. Ю. Лермонтов, П. А. Вяземский.
