.
Но, кроме основных, имеется еще и множество второстепенных. Да и сами основные свойства выражаются у каждого члена этой группы в разной степени, с разной интенсивностью.
Существуют закон, непреложно действующий в человеческой характерологии и личностной психологии: сочетание характерологических черт не есть сумма этих черт; такие сочетания порождают новые свойства личности, новые формы проявлений, отличные от тех, из сочетания которых они получились.
Это больше похоже (образно выражаясь) на химию, чем на физику. Поэтому описание характерологического типа строится в первую очередь на основных, стержневых свойствах каждого типа. Остальные же, второстепенные, выводятся из них.
Каждый тип имеет как бы свой особый стержень.
Жизнь отобрала из всех характерологических систем наиболее близкие к практике, особенно к клинике, наиболее выраженные, наиболее часто наблюдаемые. Некоторые же типы других характерологических систем употребляются в описаниях этих типов как существенные, но все же частные характеристики.
Описание дается по самым выраженным, как бы идеальным типам. Поэтому в практике мы совсем не всегда встречаем их в таком «чистом» виде. Не каждое проявление, не каждая описанная форма поведения свойственны любому человеку, относимому нами к тому или другому типу, поскольку отнесение к типу производится по основным, а не по второстепенным свойствам личности человека. Второстепенные же могут быть (и часто бывают) различны у людей одного и того же характерологического типа.
Однако установление типа личности делает одни его проявления и реакции высоко вероятными, другие - невероятными или почти невероятными и позволяет, таким образом, прогнозировать поведение и реакции человека, точнее установить ту цель, ту мишень, на которую мы хотим воздействовать в процессе терапии или психокоррекции.
Прежде всего, отметим тот стержень типа, о котором шла уже речь, тот самый характер связи «человек - внешний мир».
Стержень типа - это обращенность вовнутрь, это слабая, рыхлая связь с внешним миром.
Главное, что направляет человека такого типа - это его внутренний мир, внутренние механизмы психики. И гораздо меньшее значение для шизоидов имеет внешний мир. Шизоиды по сравнению с другими типами очень ограниченно принимают сигналы, идущие из внешнего мира, они настроены не на прием сигналов и не на ориентировку на этот внешний мир. Шизоиды - это типы, замкнутые внутри себя. Замкнутые по своей основе, по структуре своей.
Обращенность вовнутрь - основное положение для понимания шизоидного типа. Что же следует из этого положения?
Прежде всего - это самостоятельность мышления. Шизоиды всегда самостоятельны в своем мышлении. Однако это не значит, что шизоиды всегда высоки в своем мышлении, что они всегда поднимаются до высоких уровней интеллекта. Совсем нет. Уровень интеллекта у них бывает любой, как и в любом другом характерологическом типе, от высокого и до очень низкого. Это также еще не значит, что мышление шизоида обязательно творческое; абсолютно нет.
Но мышление шизоида всегда самостоятельно.
Как это себе представить?
Шизоиды почти не принимают готовых положений, готовых форм, готовых представлений. То есть формально - они очень плохо обучаемы. Они не запоминают просто, что называется, беря на веру то, что им говорится. В несколько утрированной форме это выглядит, например, так: если им говорится, что при переходе улицы следует смотреть не вперед, а влево и вправо, то они не запоминают это как данность. Они сначала проверяют это положение; они должны понимать, почему надо смотреть вправо и влево, когда это установлено, что это дает, когда уже установлено, есть ли случаи, когда не надо придерживаться этого правила. И только после этого они это правило примут, после того, как поймут, усвоят, осознают до глубины весь внутренний смысл этого положения, как бы просто оно ни было.
Самостоятельность мышления шизоидов не обязательно делает их неконформными. Они бывают и конформны. Но уж тогда они… так конформны(!),- потому что все положения ими проверены и приняты. Проверены, а не просто запомнены! А это значит, что они очень устойчивы и могут быть очень конформными, незыблемо конформными. Но это же свойство - проверки и самостоятельности - свойство как бы «Фомы Неверующего» - может создать и неконформность. Потому что что-то они для себя примут, а что-то не принимают, не осмысливают необходимости такого положения (например, какое-то социальное правило, обязательство и т.д.). И тогда набор представлений у них получается частично конформный, иногда - сильно неконформный, - и они сильно отличаются от окружающих. (Это уже решается окраской их эмоциональной сферы, воспитанием, уровнем интеллекта, направлением потребностей и т.д.).
