Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - страница 71

Шрифт
Интервал

стр.

Это такая попытка мимикрии, попытка раскраситься и привлечь внимание. Но всегда возникает вопрос: «А с кого они берут пример?» Чтобы копировать, нужен образец. И действительно, такие образцы есть в повседневной жизни. И в них есть их проявление, женщины к ним стремятся, а потом этот образ копируется, и все остальные мужчины пытаются выглядеть также. Ответ на этот вопрос сразу же можно сказать, что это милость богини Шри. Если в мужчине есть зерно осознания богини Шри, то он становится для женщин привлекательным. Вот вы помните, когда мы рассматривали «108 афоризмов Тантра Йоги», там акцент делался несколько иной. Что женщина привлекательна, когда она олицетворение энергии. А мужчина привлекателен, когда он олицетворение сознания. Вы помните ,у нас есть триада: Йога Союза, Тантра Йога и Йога Влюбленности. А текст «Ананда Лахари» близок, фактически, та же Йога Влюбленности, только несколько иной школы не совсем нашей, то здесь дается более глубинное более исчерпывающее объяснение.

В Тантра Йоге - это проявление сознания. Вы помните, что в Тантра Йоге считается, что если у мужчины есть сознание, то женщины будут тянуться к нему в независимости, какая у него фигура, сколько денег в кошельке. А в «Ананда Лахари» также, кстати, как и в Йоге Влюбленности, смысл более высокий, который, конечно же, не исключает интерпретации Тантра Йоги, но он, если угодно, более общий. Это более универсальный, если угодно, закон. А закон этот проявляется в том, что если в мужчине есть хоть немного осознания богини Шри, осознания этого прекрасного, то он становится очень притягательным для женщин. Вернемся непосредственно к этому афоризму.

«А когда блеск Твоих глаз коснётся даже немощного старика, уже не способного к любви, то и вокруг него станут бегать сотни молодых женщин с развевающимися волосами, их верхние одежды соскользнут с их грудей, круглых, как кувшины; упадут с них их пояса и их нижние одежды» Как вы понимаете, очень чувственный стих. Но есть еще один такой момент. Если богиня Шри действительно « блеск Твоих глаз коснётся» То есть мимолетно взглянет на мужчину, то этот мужчина станет безумно привлекательным для женщин. То есть когда в мужчине есть просто осознание Шри, он уже интересный. Но этого недостаточно. Надо же чтобы Шри еще и проявилась через него. Здесь даже несколько иной акцент: принцип запредельно смысла.

Весь этот мир существует, чтобы понять Шри. Если на мужчину взглянула богиня Шри, то он озарен блеском ее глаз. И любая женщина, абсолютно любая женщина видит в этом мужчине смысл всего мира. Все остальное для такой женщины становится неважным и безразличным. Поэтому она, как здесь сказано, верхняя одежда соскальзывает с нее и нижние одежды соскальзывают. То есть она полностью отдается. Она полностью отдается смыслу мира. То есть это с одной стороны, очень чувственный стих, а с другой стороны, он передает смысл женщины. Женщина отдается этому запредельному. То есть с кем женщина близка? Только лишь с тем, кому она доверяет, только тому, кто чистый, с тем, кто обладает этим высшим духовным. То есть это ее муж или ее друг, потому что она в нем видит это. Он является олицетворением этого. Только такому мужчине женщина отдается.

И здесь, как вы видите, вот в такой форме явной чувственной показывается, что если блеск глаз богини Шри коснется даже немощного старика. То есть явно не Донжуана, явно не красавца, как здесь сказано, уже не способного к любви, то если он озарен, если уже есть эта тропинка высшего запредельного, то женщина видит ее. И она забывает про все. Она забывает про все условности, что скажут другие. Вообще, в Индии очень строгие нравы. Почему-то иногда на Западе в последнее время создается впечатление, что Индия - это такая свободная страна, где мужчины и женщины равноправны. Где женщина, в общем-то, ведет себя также, как и на Западе. Но это такое ужасное заблуждение.

Почему? Потому что в Индии до сих пор, если женщина появится где-то без соответствующего покрытия головы или еще без каких-то определенных атрибутов, то ее в буквальном смысле могут чуть ли не избить, потому что она будет считаться вводящей в искушение. Поэтому любое упоминание о чувственности там исключается. Обратите внимание индийские фильмы. Вы никогда не увидите там сцен любви. Даже сейчас. Вы никогда не увидите обнаженное женское тело. Даже сейчас. Вы увидите в лучшем случае, там они правда тоже всякие выходы ищут: то ракурс непонятный, то мокрую одежду явно облегающую тело. Там очень серьезные табу, ограничения.


стр.

Похожие книги