Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - страница 50

Шрифт
Интервал

стр.

Если Вы помните, в Севастополе есть музей. Там есть клятва гражданина. Так вот все они клялись помимо всего прочего, еще и деве (девушке, по-русски). Персонажей было очень много женских: Афина, Афродита, Венера и так далее. И они были достаточно близки тому культу материнства или культу Энергии. Так вот о чем я хочу сказать. Есть выражения женской красоты приходящие, а есть выражения женской красоты методом Сознания. И вот Шри Янтра - это ни более и ни мене, как изображение Мона Лизы, Беатриче, Венеры, Афродиты, Шри, Кали, мисс или миссис Вселенная 2020 и так далее. Это воплощение женской красоты. Но воплощение не через Энергию, а через Сознание. С этой точки зрения, это уникальное произведение - Шри Янтра. Я не хочу сказать, что это формула любви, но скорее формула проявления любви в этой Вселенной.

Или по-другому можно сказать. Что это диаграмма все Вселенной или карта. Принципиальное устройство всей Вселенной. А вот если посмотреть в сторону микромира, то здесь вообще чудеса начинаются, имеющие достаточно любопытное продолжение, что это изображение построения человека, любого тела. Мужчины или женщины, не важно. Но это отдельная тема, как соединить мужское и женское тело. Но в этом смысле легко соединить. Потому, что даже мужское тело – это Сознание, окутанное в оболочку Энергии. Но только лишь мужчина проявляет в своей природе точку Сознания, а женщина в большей степени проявляет оболочку непостоянства Энергии. И на самом деле, это отражено в Шри Янтре.

Потому что эти девять треугольников Мулапракрити. Хороший термин - Мулапракрити. Мула – корень, что-то исходное. Муладхара – корневой центр в человеческом теле. С другой стороны, слово пракрити. Про пракрити можно дать такое определение или перевод, что это все, что Вы видите вокруг, это все сотворенное. Другими словами, в нашей школе это называется Энергией во всех ее ипостасях, начиная с грубой материальной, как этот стол. В конце концов, этот стол – это всего лишь форма энергии, и заканчивая более утонченной формой проявления высшей Богини. Или Дакини, как у наших любимых тантрических буддистов. Потому, что это тоже утонченная форма просветляющей Энергии. Захватывает безумно! Когда ты начинаешь жить такой жизнью, когда ты отсекаешь социум, когда ты живешь один на один с этим миром, то ты из него выпадаешь. Тебя из него вырывает в буквальном смысле слова. Твоя жизнь называется не больше, как счастье! Непрерывное счастье каждый день! Каждое мгновение! Ты засыпаешь и просыпаешься со счастьем. Тебе снится счастье.

Весь мир необычный! Весь мир изменяющийся, светлый, захватывающий до тех пор, пока ты не покупаешься на социум. Как только ты покупаешься на социум, то все это начинает таять. Люди покупаются на социум из-за того, что они ничего другого больше не знают. Великие святые покупаются на социум, потому что они хотят приблизиться к людям, и поэтому они возвращаются опять в эту Вселенную. Я сколько ни пытался, я не могу передать это ощущение. Это ощущение нельзя передать. Разве только очень пьяный человек - очень веселый. Наркоман, наверное, тоже чувствует себя замечательно. Но это все химия. То есть до какой-то степени химия, а до какой-то степени более тонкая энергия. А здесь присутствует еще третья составляющая, которая в этом мире очень редко встречается. И это составляющая причинного тела. Это ощущение грандиозности пути. Ты идешь и так должно быть! Это непередаваемо!

Возвращаемся к нашему афоризму. Мулапракрити. Девять треугольников Мулапракрити. Девять ипостасей проявления этого мира, пронзенных Бинду. То есть, как бы десять компонентов, если можно так сказать. Но на самом деле, это не десять компонентов. Это уравновешивающее Сознание или уравновешивающая точка Бинду, наблюдающая за этими девятью проявлениями. В Тантра Йоге есть тексты, которые разбивают эти девять треугольников: на четыре мужских и пять женских. Помним хорошо известный закон «4 и 5». Пять составляющих женских и четыре составляющих мужских. Это одна из самых трудных и невербальных частей непосредственного передачи знания о Вселенной.


стр.

Похожие книги