Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - страница 38
Так вот, эта девушка, она сначала, как спящая красавица, спит там себе в основании вашего тела и видит сны. А вы при этом представляете собой самых обычных людей. А вот как только она начинает просыпаться, то весь мир начинает исчезать. И, в зависимости от того, как она начинает просыпаться, и в каком состоянии ваш организм, вы начинаете испытывать те или иные эмоции, те или иные вибрации. Если вы просто ее будите, то она скорее проявляется, как ужасающая, уничтожающая энергия, скорее, как разрушительница Богиня Кали. Очень свирепая и очень жесткая в уничтожении всего затемняющего и всего мешающего на духовном пути.
То есть эта энергия, когда она просыпается и начинает подниматься, и, встречая на пути загрязнения вашей кармы, она себя проявляет, как когда вода натыкается на препятствия. Вот когда она не натыкается на препятствия, то она, действительно, шестнадцатилетняя Шодаши. А если она натыкается на препятствия, она тут же трансформируется в мрачную Богиню Кали. Много вообще мрачных таких ипостасей этой женской энергии. Она делает вашу жизнь адом. До тех пор, пока вы не откажитесь от своей нечистоты, пока не откажитесь от своих злобных, нехороших воззрений.
Как только это препятствие устраняется, она начинает подниматься выше. Каждому центру соответствуют определенные человеческие качества. Чем ниже центр, тем эти качества более темные, совсем уж близкие к животной природе: жадность, алчность, вожделение и так далее. Чем выше поднимается, тем это больше идет в стороны власти, властолюбия. Еще выше проявляется, как ревность. Еще выше, как обман. Еще выше, как заблуждение. То есть по мере прохождения этой энергии, если эта энергия натыкается на загрязнения в том или ином центре, то она превращается из этой прекрасной девушки, например, в Богиню Кали. Вот кто эта девушка? Вот это вы (я имею в виду женщин, девушек), это вы в расцвете своей чистоты, своей духовной устремленности, неважно, сколько вам лет. Важен сам этот принцип, символ.
И это тот образ, который сводит всех с ума. Даже великих святых, которым являлся образ Богини Шри, лишь отблеск, а иногда он проявлялся. И в прошлый раз мы рассматривали, Бог Кама свои шутки очень хорошие играет. Что какой-нибудь старый мудрец йог, который покорил все свои чувства, вдруг влюбился. Все говорят: «Уважаемый Гуру, что с вами? Ну как же так? Вы, такой аскет, ни до кого не дотрагивались, ни на кого не смотрели, а тут ведете себя, как последний мальчишка?!» Потому что это – проявление свыше. Проявление влюбленности выше, оно запредельное, оно выше разума. Мозги здесь не работают. Можно подавить. Но эта энергия, на самом деле, она проходит, не встречая препятствий. А вот если мы начинаем ассоциировать себя с препятствиями, нас начинает просто раздирать на куски. Со страшной силой. Наша жизнь превращается просто в кромешный ад. Это на грани сумасшествия.
Еще раз предлагаю почитать книжку Гопи Кришны «Кундалини. Эволюционная энергия в человеке». Потому что сейчас, в Москве, я то и дело слышу: «Вот, у нас семинар по Кундалини. Кундалини гоняем». Ничего не хочу сказать плохого, но, на самом деле, я в свое время встречался с некоторыми людьми, которые серьезно Йогой занимаются, серьезно что-то на этом пути делают. Они вот так вот уже всуе это слово уже не употребляют – слишком страшно. Богиня Кали с отрубленными головами, и следующая голова может быть твоей. Не весело совсем. А, в принципе, это олицетворение твоей же собственной энергии, которая натыкается на твои же собственные загрязнения, и процесс идет внутри, а все остальное снаружи. Процесс идет внутренний, а появляется это снаружи. Ему тяжело посмотреть внутрь, он видит снаружи, а здесь нет разницы. Это очень мистическое интересное проявление. Так вот это - трактат по Кундалини Йоге.
