Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - страница 114

Шрифт
Интервал

стр.

Вопрос о шактипад мне не очень нравится, потому что существует такой термин как «Шакти», «Шактипат» - передача силы. То есть да, это передача посвящения. Но в философии Богини Шри концепция Шри выше, чем концепция энергии. Несмотря на то, что это женский образ, но это выше, чем концепция энергии. Это действительно очень серьезная философия. Вы едите в Гималаи, в Непал. Правда, сейчас говорят, Непал закрыли, и говорят, там гражданская война началась. Маоисты там, все. В общем, там плохо сейчас. Вы едите куда-то и встречаете там гуру. Сидит такой йог беззубый, совершенно неприметного вида и мало чем отличается от какого-нибудь пьянчужки у нас здесь. Там просто все так выглядят – бедная страна. Он такой улыбается и вас согласился чему-то учить. И начинает вас учить, на ломанном английском что-то вам говорит.

Вы начинаете практиковать рядом с ним или после того, как он вас научил и действительно прет! Вся энергия, вся вселенная перевернулась и практика, которую вам обещали, что откроется, она открылась и все пошло, пошло, пошло. И вы полностью все сделали, все практики, вы по полной программе получили от Йоги. Вы приезжаете сюда и идете куда-нибудь, на какую-нибудь лекцию, на нашу например. И соловьем там будет изливаться, я, и так и так и все так логично и все так понятно, и все так здорово и замечательно. И эту практику и с этой стороны я вам распишу по полочкам и с этой и пятое и десятое. А начнете дома заниматься - ну никуда не идет. Хотя все было понятно.

Почему? Да потому что он обладает эти Запредельным. Каждое его слово опирается на что-то Запредельное, вне кармическое. И каждое его слово, каждое его действие, оно как благословение на нем. И оно выполняется самым чудесным образом. А я просто начитываю материал. Как в каком-нибудь университете, преподаватель религии, которому надо прочитать от этой страницы до этой страницы.

Это не вибрации, это выше чем вибрации, это что-то Запредельное. Это не энергия и это не сознание. Это какая-то магия, какое-то волшебство, которое стоит за тем йогом. Что бы он ни сделал, выполняется. Я в этом году встретился, я может быть рассказывал. У меня знакомый йогин есть, один из старых-старых знакомых. Он мне так и говорил: «Ты знаешь, я не знаю как это действует. Вот я человеку даю эту бумажку. Он там все что-то рисовал. И он дает достаточно разумные советы, как делать и что делать. Но, ты знаешь, никто ничего не делает по большому счету. А действует! Хотя они этого и не делают! И я сам не знаю почему». Хотя он, вероятно, знает, но не хочет говорить. Он мне тоже такую бумажку подарил. А я ее забыл и сюда не привез, и, наверно, потерял. Так жалко. Я говорю, мы просто раскидываемся знаниями. Мне бы ее хранить, в какой-нибудь алтарь положить, а я вот как поступил.

«Он, созерцающий в своём сердце Тебя, имеющую форму Гималайских гор, образ Лунного камня, распространяющую от всех частей своего тела бесчисленное множество лучей нектара, тот становится подобным королю птиц - Гаруде, победившему гордых змей и своим взглядом он проливает нектар, утоляющий умы тех, кто сжигаем жаром страстей».

Дело в том, что Йога, такая конкретная, с конкретными логическими указаниями для нашего разума, о том, как делать, что делать, она опирается в свою очередь на те вещи, которые выше, чем наш разум. Она опирается на те основания, которые на уровне причинного тела. Поэтому все логические объяснения той или иной практики, всего лишь второстепенны по отношению к самой практике. Это базовое йоговское знание, оно действительно на уровне интуиции. Но само слово «интуиция» тоже достаточно затертое. Это на уровне невербального. На уровне невербального знания.

Это как человек сам может произвести эту медитацию. И здесь говорится, что в этой области это основа. Вот такая медитация, она маленькая, но на основе этих основных знаний построены более тонкие, скрупулезные. Как и что. Представьте чакру с определенным количеством лепестков, с определенным количеством слогов, как это обычно дается в Тантра Йоге. Это уже, я прошу прощения, для умников. Есть разные люди. Я всегда восхищался такими практиками йоги. Встречаешь человека, а он этим живет, он не умствует, что там столько-то лепестков у чакры, какие-то там буковки написаны, что надо дышать так, представлять так, визуализировать так, такого-то цвета, такой-то формы и такую-то мантру повторять.


стр.

Похожие книги