Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие - страница 81

Шрифт
Интервал

стр.

Статуи голых мужчин редки, и они есть только в тех культурах, в которых разрешен гомосексуализм. К примеру, такие обнаженные мужские статуи были сделаны в Греции во времена Сократа и Платона, когда был расцвет гомосексуализма. Поэтому эти статуи обнаженных мужчин были также сделаны мужчинами и для мужчин. Женщины не интересуются обнаженными мужчинами. Поэтому журналы для мужчин содержат огромное количество обнаженных женщин, но ни один женский журнал не содержит обнаженных мужчин. Женщин просто смешит это сумасшествие мужчин.

Вы могли этого не замечать, но именно мужчины в мгновения глубокой любви стремятся раздеть женщин, с женщинами так не происходит. Занимаясь любовью, мужчина держит свои глаза открытыми, а женщина их закрывает. Даже когда ее целует возлюбленный, женщина обычно закрывает свои глаза. Она не интересуется тем, чтобы смотреть, она интересуется тем, чтобы поглотить своего возлюбленного, чтобы быть с ним одним целым. Но мужчина очень глубоко заинтересован в том, чтобы видеть свою возлюбленную, и именно это желание в мужчине побуждает женщину прикрываться одеждой.

Поэтому женщины всего мира прикрывают себя одеждой по-разному. Но это желание одеваться создает для них проблемы, потому что они перестают быть такими привлекательными, если слишком сильно прикрываются. Поэтому они делают сразу две вещи: во-первых, они одеваются, но одновременно с этим они делают это таким образом, чтобы остаться открытыми. Они одновременно и прячут, и выставляют свои тела. Одна и та же одежда используется для того, чтобы скрывать и чтобы подчеркивать. Они прячут тело из-за того, что боятся в целом тех, кто подсматривает, но одновременно с этим они показывают свои тела для того, чтобы привлекать мужчин. Поэтому они постоянно находятся в противоречии между попытками спрятаться и раскрыться. И они нашли баланс между двумя этими состояниями.

Поэтому естественно, что гопи, которые вышли из реки, прикрывали свои сексуальные органы руками. Этот эпизод вполне естественный. Кришна просит их выразить свое почтение богу воды со сложенными вверху руками - это также естественно. В этом нет ничего странного. Так ведет себя мужской ум. А у Кришны очень простой и естественный мужской ум, можно сказать, что у него совершенный мужской ум. В нем нет подавлений, нет извращений, нет жеманства. И люди, которые написали об этом, тоже были очень простыми и невинными людьми, без каких бы то ни было претензий. Они описали все именно так, как и было, у них не было никаких правил поведения, запретов, чувства вины в этом отношении.

Важно то, что эти истории, которые вы называете эротическими, написаны в Бхагаватам, которая признает Кришну как совершенную инкарнацию Бога. Авторы этой книги не думали ни мгновения, как вы теперь думаете, что эти истории вызывают какое-то подозрение, Но я говорю вам, что только Бог, но не человек, может быть таким невинным, таким непретензиозным, таким спонтанным. Ни один человек не может быть таким простым и спонтанным. Человек очень сложный и все делает соответственно концепциям, идеалам и воззрениям, все планирует заранее. Но Кришна ничего не планирует, он не знает заранее, что собираются делать гопи и что он сам будет делать в ответ. Все произошло совершенно спонтанно и естественно. И те люди, которые описали все это так, как это было, были очень великими. Определенно, они были простыми и искренними людьми, невинными. Они не пытались ничего подавлять и редактировать, как поступили бы вы.

Гораздо позже эти эпизоды в жизни Кришны начали нас смущать и создали для нас проблемы. Есть много событий в прошлом, которые нас смущают - из-за того, что наши идеалы сменились, изменилась мораль и правила поведения. Мы пытаемся судить о тех событиях и применять к ним современную мораль. Вот что ставит нас в сложное положение.

С моей точки зрения, сексуальная энергия находит самое прекрасное и естественное выражение в жизни Кришны. Он принимает секс без каких бы то ни было ограничений, без претензий. Он жил наиболее естественной жизнью. Интересно то, что общество, в котором жил Кришна, принимает его полностью и без остатка.


стр.

Похожие книги