Кришна вмещает в себя противоречия, он представляет собой прекрасный синтез всех противоречий. Я говорю так по той причине, что я не считаю, что эти противоречия в самом деле противоречат друг другу. Фактически, вся жизнь есть смешивание, синтез всех противоречий. Вся жизнь основывается на противоречиях, и нет никакого несоответствия в этом, скорее наоборот, есть соответствие, абсолютная гармония в этом смешивании.
Тот, кто сегодня ребенок, когда-то станет стариком, это один и тот же человек, и в этом нет никакого противоречия. Разве вы можете сказать, когда были ребенком и когда стали молодым человеком? Вы не можете. Было бы трудно провести отличительную линию между молодостью и старостью. На словах, в языке они кажутся разными, но разве на самом деле они противоречат друг другу? Разве вы можете сказать дату, когда молодость становится старостью? Для вас было бы очень сложно ответить на этот вопрос. Такой даты нет. Каждый день молодость становится старостью. Мы можем сказать, что молодой человек потенциально старый и что старый - это тот, кто завершил период молодости. Другого отличия нет. Мы думаем, что мир и беспокойство - это разные вещи. Но разве на самом деле они разные? Где заканчивается покой и где начинается беспокойство? В словаре мир и беспокойство, счастье и страдание, жизнь и смерть имеют противоположные значения. Но в настоящей жизни именно мир превращается в беспокойство, счастье превращается в страдание, жизнь превращается в смерть. В настоящей жизни беспорядок превращается в порядок, страдание превращается в счастье и смерть в жизнь. В настоящей жизни свет превращается в тьму, утро превращается в вечер, и день в ночь, и т. д. В настоящей жизни плюс и минус - не противоположности. В настоящей жизни все кажущиеся противоположности становятся дополнением друг к другу, игрой одной и той же энергии. Если мы можем видеть эту вечную гармонию жизни, ее высшую, тонкую музыку, ее смысл, только тогда мы можем понять Кришну. Вот почему мы зовем его полной инкарнацией Бога. Он полностью символизирует жизнь, представляет ее полностью.
Будда не представляет собой всю жизнь. Он представляет только ее солнечные части, он представляет все хорошее в жизни. Он представляет лишь утро в дне жизни. Но как насчет вечера и ночи жизни? Будда заботится о свете, но что произойдет с тьмой? Он символизирует нектар, но кто будет следить за ядом? Как раз по этой причине у Будды очень ясный образ, в нем нет противоречий. Никто не может сказать, что Будда из Дхаммапады отличен от Будды из Трипитаки. В любой книге по буддизму Будда остается одним и тем же. Поэтому никто не может назвать Будду шизофреником, никто не может сказать, что он частичен и противоречив. Он объединен и один. Но мы постоянно поднимаем вопрос о противоречиях, когда дело касается Кришны.
Было бы лучше, если бы вместо того, чтобы смотреть на Кришну через призму наших концепций и категорий - для того, чтобы примирить его с нашим обусловленным умом, мы смотрели бы на него прямо как на целое. Для того чтобы сделать это, нам придется отложить в сторону все наши концепции, и категории, и все наши предубеждения. Я не говорю, что невозможен больше, чем один Кришна; меня это не волнует. Возможно, историки докажут, что есть разница в две тысячи лет между Кришной из Бхагаватам и Кришной из Гиты. Это меня совершенно не собьет с толку, потому что я скажу, что для меня между ними нет разницы. Для меня Кришна имеет важность только в том случае, если он один; он полностью лишен смысла, если не один.
Меня не заботит историчность Кришны, не важно, был ли он на самом деле или нет. С моей точки зрения, когда бы кто-то ни был осуществлен; после того, как он достигает полного цветения жизни и своего бытия, он обязательно становится многомерным, он будет включать в себе много личностей. Когда кто-то достигает целостности жизни, он обретает последовательность в непоследовательности, его противоречия становятся гармоничными. Когда кто-то достигает пика жизни, все отклонения в жизни сочетаются в нем в гармонии и единстве. Мы, возможно, не разглядим этого единства из-за ограниченности нашего видения, но оно есть.
