Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие - страница 75

Шрифт
Интервал

стр.

Что Кришна имеет в виду, когда говорит: «Оставив все религии, прими прибежище во мне»? Здесь нужно отметить фразу: «Оставив все религии». Фактически, в мире может быть только одна религия, потому что истина одна. Тот, кто думает, что есть много религий, находится просто в иллюзии. Поэтому Кришна имеет в виду, что каждая религия типа индуистской, христианской, мусульманской должна быть оставлена, потому что ни одна из них, на самом деле, не есть настоящая религия. Он говорит, что, оставив множество религий, вы должны прийти к истинной религии, которая одна, и только одна.

Слова, которые для этого использует Кришна, необычные, несравнимые ни с чем. Он говорит: «Мамэкам таранам враджа». Что означает: «Прими во мне прибежище, это единственное прибежище». Кришна здесь не говорит как индивидуальность, как человек, на самом деле, он говорит от лица самой религии. Он - инкарнация религии. И он говорит: «Оставь все религии, найди религию, ту, которая переходит от множества к единству». Это одно.

Второе, он говорит: «Приди ко мне как к единственному прибежищу». Эти его слова имеют тонкий смысл, если в них вдуматься. Когда я говорю «я» или «мое», то это «я» или «мое» для меня, а для вас это будет совершенно другим, это становится «ты» и перестает быть «я» и «мое». Для вас ваше собственное «я» будет вашим, а не моим. Если Кришна говорит, что вы должны сдаться ему, Кришне, то это значит, что вы должны сдать свое «я» другому «я», а не самому себе. Когда Кришна говорит, что Арджуна должен принять прибежище, он знает, что его «я» не есть «я» Арджуны. Поэтому Арджуне нужно принять прибежище у своего истинного «Я», то есть в свадхане, внутренней природе.

Кришна, естественно, не говорит об этом в шутку. Это редкие слова, которые имеют огромное значение и глубину. Возможно, ни одно другое заявление в истории не имеет такой глубины: «Оставь многих и прими прибежище в едином, оставь «ты» и прими прибежище в «я», оставь все виды религий, традиционные религии, прими прибежище в религии, которая одна, и только одна».

Но эти слова имеют еще более глубокое значение. Если Арджуна говорит, что примет прибежище в себе самом, тогда он также не поймет Кришну, потому что для того, чтобы найти кров религии, нужно сначала оставить свое эго, свое «я». Для того чтобы сдаться, очень важно оставить свое эго. Сдаться, на самом деле, означает отдать свое «я», уничтожить «я». Если Арджуна говорит, что он сдастся себе, то он упускает всю суть. Сдача возможна только после полного исчезновения своего «я».

Теперь мы встаем на сложную и труднопроходимую почву, когда говорим: «Оставь себя и прими прибежище в себе, оставь все религии и прими прибежище в религии, оставив многое, прими прибежище в едином». Но если вы остались с одним, вы остались со многим, потому что мы не можем представить одного без многого. Поэтому для того, чтобы принять прибежище в едином, вам нужно оставить также и одного, вам нужно полностью оставить количество.

Вот почему в конце концов мы вынуждены ввести новый термин; это произошло тогда, когда все поняли, что слово «один» создаст путаницу. Новый термин - это адвайта, что означает «недвойственный», «не два». Мы не переходим к монизму, потому что один означает существование двоих, чего-то отличного от одного. Поэтому мы перешли к недвойственности, что есть отрицательный термин. Он означает «не двое», «один без второго, лишенный двух». Так происходит потому, что один - это родственник двух, один может быть познан только когда есть два. Если я знаю, что «я есть», то это становится известным мне только в контексте «ты», в отношении к тебе. Без «ты» где будет находиться «я», с чего начинаться и чем заканчиваться? Каковы его пределы? Тот, кто знает, что он есть, знает это в контрасте с другими. Вы не можете быть без другого. Если кто-то говорит, что истина одна, само его внимание, обращенное на то, что она одна, указывает на то, что он осознает другого, хоть и отрицая это.

Поэтому эти слова Кришны необычайно важны.

В этом контексте помните, в первую очередь, что Арджуну просят сдаться не Кришне, но сдаться самому себе, его просят осуществить самосдачу. Второе, что нужно помнить, так это то, что когда Арджуну попросили сдаться, его попросили сделать это не по отношению к его эго, но по отношению к внутреннему отсутствию эго. Кроме того, помните, что его попросили отбросить все религии без исключения. Отбросить все религии без исключения, индуизм в том числе, потому что до тех пор, пока вы цепляетесь за одну конкретную религию, вы не можете обрести религиозности, истинной религиозности.


стр.

Похожие книги