Любая наша мысль ограничена, конечна, независимо от того, насколько она возвышенна, поэтому, когда мы сталкиваемся с Кришной, вскоре мы достигаем последнего звена цепи, которой привязаны, а Кришна остается бесконечным, непостижимым. Мы не можем преодолеть наши ограничения, мы обнаруживаем, что это сделать очень опасно, в то время как Кришна не знает границ, он бесконечный. Поэтому Кришна всегда идет впереди нас, выше и выше.
Но я говорю, что мы должны думать о Кришне больше и больше как раз потому, что он не имеет границ, потому что он широкий и безграничный. С моей точки зрения, только о том следует думать снова и снова, кто может привести вас в пространство, в котором мысли заканчиваются, приходят к своему завершению. Тот, кто может привести вас выше мыслей и концепций, кто может вам показать что-то, что не имеет конца, что-то вечное, невыразимое, - только тот достоин того, чтобы о нем думать. Если вы будете идти с Кришной, вам придется идти бесконечно. Путешествие с ним не имеет назначения, или можно сказать так, что для него само путешествие и есть назначение. Но сами вы хотите достигнуть чего-то и прийти куда-то, где бы можно было отдохнуть. Но Кришна вам скажет: «Нам нужно идти еще дальше и еще дальше». Мысли, размышления не высшие, они только начало. В жизни каждого должно возникнуть такое мгновение, когда вы сможете выйти из мыслей, сможете выйти из слов и образов. Но только тот может вас вывести из мыслей, кто способен встряхнуть вас и привести в состояние шока, нарушить ваш ход мыслей. Только тот может привести вас к высшему, кто отказывается уместиться в ваши мысленные рамки, кто, несмотря на ваши усилия, сдувает любые системы вашей мысли, кто превосходит их.
Думайте обо всех, но ни за кем не следуйте, даже за Кришной, Буддой и Христом. Вам нужно следовать только за одним человеком, и этот человек - вы сами. Поймите каждого - и следуйте за собой, за своей внутренней природой. Если вы хотите подражать, подражайте себе и никому больше.
Почему такой вопрос возникает только в отношении Кришны? Очевидно, из страха: мы боимся Кришны. Но почему? Мы боимся потому, что все жили жизнью подавленных людей, мы полностью себя подавляли. Это не жизнь, а цепь подавления и давления. В нашей жизни нет раскрытия, она полностью унаследована и заблокирована. Вот почему мы боимся Кришну. Мы боимся, что даже если просто будем о нем думать, то все, что мы в себе заблокировали, начнет раздуваться и выходить на поверхность. Мы боимся, что наша логика подавления, наша философия подавления ослабнет и стена, которую мы построили вокруг себя, все наши изгороди, начнут трястись и распадутся. Мы боимся, что если придем в соприкосновение с Кришной, все наши лишенные свободы мысли и эмоции начнут рваться наружу и будут требовать выражения.
Страх этот внутренний, тревога имеет психологический характер. Но Кришна не может быть ответственным за это, ответственность лежит на нас. Мы полностью неправильно ведем себя в отношении себя, мы неправильно ведем себя на протяжении всего жизненного пути. Мы всегда себя подавляли, подавляли свои жизни. Мы всегда жили ограниченной и частичной жизнью. Мы никогда не пытались узнать и принять себя. Мы с трудом проживали свои жизни.
Наша жизнь подобна комнате для ожидания, гостиной. Мы украшаем нашу гостиную мебелью, убираемся в ней очень тщательно, а весь оставшийся дом держим в грязи. Эта гостиная очень сильно отличается от всего остального дома. Если вам придется посещать чьи-то гостиные, не принимайте эти комнаты за весь дом. Потому что хозяин не спит тут и не ест, а только принимает гостей. Эта комната представляет собой показуху для того, чтобы произвести приятное впечатление на посетителей. Дом хозяина там, где он ест, спит, где он ссорится с женой, там, где ворчит, борется, где есть он сам. Гостиная комната - это просто обложка, маска для того, чтобы обмануть других. Это не его дом, не его настоящая жизнь.
Все мы носим маски для того, чтобы спрятать то, кто мы есть на самом деле, и показать, кто мы не есть. Это не наше истинное лицо; наша истинная жизнь спрятана, глубоко подавлена в нашем подсознании - настолько, что мы даже сами не осознаем этого. Мы отказались от того, чтобы обращать наше внимание на это, мы забыли об этом.
