Вся жизнь - это инкарнация Вишну. Когда цветет цветок, это Вишну цветет, когда течет река - это течет Вишну, когда растет дерево - это растет Вишну. И снова Вишну принимает рождение, растет и живет как мужчина или женщина. Мгновения смерти или уничтожения принадлежит Шиве. В мгновение смерти Шива выходит из Вишну. Он - господин разрушения. Поэтому мифология говорит, что никто не выдаст свою дочь за Шиву. Как можно предлагать в жены своих детей смерти? Как можно отдать Шиве женщину, которая есть источник творения?
Инкарнация Вишну не означает, что какой-то человек по имени Вишну превратился в Раму, потом в Кришну, и, тем не менее, есть еще кто-то. Именно энергия, известная как Вишну, проявляется в Раме, в Кришне и в других. Она всегда снисходила, и будет снисходить всегда. Энергия, известная как Шива, или Шанкара - та, которая уничтожает жизнь. Если вы поймете это с этой точки зрения, все будет для вас ясно. Тогда это уже не будет загадкой, не будет тайной.
Для того чтобы что-то создать, необходимо минимальное число - это три, и не меньше. Меньше, чем три, не подойдет. Два недостаточно, один сделает творение невозможным. С одним исчезает все разнообразие, и все становится монотонным. Даже два не подойдет, потому что для того, чтобы объединить два, существенным становится третий фактор. Иначе два никогда не объединятся, они останутся отдельными, врозь. Поэтому минимальное число, которое для этого требуется - это три. С тремя творение и рост становятся возможными. Оно может быть больше трех, но никогда не меньше. Но на самом деле эти три - не три, они разные формы одной и той же энергии, потому что реальность одна. И как раз поэтому мы создали статую тримурти: одно тело с тремя лицами. Мы не создали отдельные статуи этих богов, одного отдельного от другого, это было бы ошибкой. Они, на самом деле, не отделены, они одно целое. Если бы они были отдельными существами, то им бы было нужно еще что-то для того, чтобы соединиться, и это привело бы к процессу бесконечной регрессии. Поэтому мы создали тримурти, три лица в одном теле, что олицетворяет одну жизненную энергию, которая дает рождение жизни, развивает и поддерживает ее и, в конце концов, разрушает снова и снова. Это просто формальное разделение, разделение труда. Это все одна жизненная сила, которая разделяет себя на три части для того, чтобы возник мир.
Как вы думаете, игры, лилы, которые играет Кришна, достойны подражания, повторения, или над ними можно только размышлять? Не деградирует ли тот, кто будет следовать Кришне?
Робкие люди, люди, которые боятся, будут всегда держаться подальше от Кришны. Но ваш вопрос уместен.
Не нужно имитировать не только Кришну, но никого не нужно имитировать. Это не значит, что вы деградируете, если будете следовать за Кришной, вы будете деградировать, если будете следовать за другими. Любое следование, имитация - это деградация и разрушение. Но мы поднимаем этот вопрос о деградации специально в отношении Кришны. Мы не поднимаем такие вопросы в отношении Махавиры, Будды и Рамы. Никто не говорит, что обесценит себя, если будет следовать за Рамой. Почему же они поднимают этот вопрос в отношении Кришны? Мы вдохновляем наших детей следовать за Рамой, но когда дело касается Кришны, мы говорим им, что не стоит. Почему?
Мы боимся. Мы запуганные люди. Мы совершенно лишены мужества. Вот откуда возникает этот вопрос.
Я говорю вам: любое следование - это деградация, любое подражание унижает. В то мгновение, когда вы кому-то подражаете, кем бы он ни был, вы разрушаете себя. Ни Кришна, ни кто-то другой не достоин того, чтобы ему подражать. Определенно то, что такие люди, как Кришна, Будда, Христос, должны быть объектами размышлений, изучения и правильного понимания. Все просветленные люди должны быть объектами такого размышления.
Когда мы начинаем размышлять над Буддой, это не так сложно. Также у нас не возникает никаких трудностей при размышлении о Христе. Настоящие сложности возникают при размышлении о Кришне. Почему? Это так потому, что жизнь Будды и Махавиры или Христа такова, что она соответствует нашим философским воззрениям. Будда, Махавира и Христос могут быть вмещены в наши философские системы мышления. Дисциплина - это их образ жизни, у них есть определенные нормы поведения, принципы, которые не меняются. С другой стороны, жизнь Кришны не соответствует нашей системе мыслей, потому что она трансцендирует все нормы, все ограничения, все дисциплины, всю стесненность. Жизнь Кришны просто неограниченная.
