Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие - страница 122

Шрифт
Интервал

стр.

Жесты - это наиболее глубокое средство выражения, потому что они соприкасаются с наиболее глубинными пластами человеческого ума и сердца. Танец достигает туда, куда не может проникнуть обычный язык. Звук ножных колокольчиков танцовщиц говорит то, о чем не способен сказать язык. Танец более выразителен, чем что-либо другое. Танцовщица может проехать из одного края земли до другого, и ее поймут везде благодаря танцу. Язык не требуется для того, чтобы ее поняли и приняли. Не нужен определенный уровень развития культуры и цивилизации для того, чтобы понять танец. Танец -это своего рода универсальный язык, его понимают повсюду на планете. Куда бы танцор ни направился, он будет понят. Коллективная подсознательность человека понимает этот язык.

Для меня великая Раса происходит в безграничном пространстве, с миллионами звезд, подобных солнцу и луне, которые танцуют в определенном ритме, это не обычный танец. Он не предназначен для развлечения, он не есть бизнес. В каком-то смысле его можно описать как перетекающее блаженство. Есть такое изобилие блаженства в сердце существования, которое течет, перетекает. Вот что мы зовем рекой существования. Присутствие полярных противоположностей во вселенной делает возможным это течение.

Один человек не может течь, он нуждается в присутствии женщины. Без женщины мужчина закрыт и ограничен. Точно также без мужчины женщина ограничена и закрыта. Их совместность приводит к тому, что эти энергии выливаются в форме любви. То, что нам известно как любовь мужчины и женщины, не что иное, как совместное течение инь и янь. И эта любовь, ее воплощение может обладать огромным духовным значением.

Привязанность мужчины и женщины друг к другу соединяет их вместе так, что эти скрытые энергии текут в потоке любви и жизни. Вот почему мужчина чувствует расслабленность с женщиной, а женщина чувствует расслабленность с мужчиной. Отделенные и одинокие, они чувствуют напряжение и беспокойства; соединенные вместе, они чувствуют себя такими же легкими, как павлиньи перья, невесомыми. Почему? Потому что что-то в них какая-то тонкая энергия пробудилась и начала двигаться, в результате чего они чувствуют себя дома и счастливы.

К несчастью, мы поместили мужчину и женщину в клетку, в клетку брака. Но как только мы связываем их институтом брака, их энергия перестает двигаться, застывает. Игра жизни не имеет ничего общего с институтом, ее нельзя загнать в рамки института. Раса Кришны не имеет упорядоченности, системы, она полностью свободна и спонтанна. Вы можете назвать ее хаотичной. Это сам хаос.

Есть важное высказывание Ницше. Он говорит: «Из хаоса рождаются звезды». Там, где нет системы, нет порядка, остается лишь взаимодействие энергий. В этом взаимодействии энергий, которое есть Раса, Кришна его молочницы перестают быть индивидуальностями, они движутся как чистые энергии. И этот танец женских и мужских энергий приносит глубокое удовлетворение и блаженство, он вырастает в цветение радости и блаженства. Вырастая из Кришна-расы, это блаженство расширяется и наполняет каждую клеточку вселенной. Несмотря на то, что Кришна и его подружки уже не с нами, людьми, звезды и луна, под которыми они танцевали, все еще с нами, и также деревья, и холмы, и земля, и небеса, которые однажды были так пропитаны, опьянены танцем Раса. Поэтому, несмотря на то, что прошли тысячелетия, вибрации Игры все еще с нами.

Теперь ученые выдвинули странную теорию. Они говорят, что несмотря на то, что люди приходят и уходят, тонкие вибрации их жизни остаются в существовании вечно. Если кто-то идет танцевать на поле, на котором гопи танцевали вместе Кришной, он может услышать эхо Игры даже сегодня. Если кто-то может играть на флейте на холмах, где в прошлом отражалось эхо музыки, которую Кришна играл на флейте, он может услышать, как эти холмы до сих пор наполнены этим эхо, вечно наполнены. С моей точки зрения, Раса символизирует истечение, переполнение первичной энергии, когда она разделяется на мужскую и женскую. Если мы признаем это определение, Раса становится настолько же насущной сегодня, как и во времена Кришны. Тогда она становится вечно насущной.


стр.

Похожие книги