Вот что означает «Бхагаван», «благословенный». Его бытие атомное, экзистенциальное, проистекает из того, что есть, из реальности. У него нет прошлого и нет будущего, только настоящее мгновение. Вот почему мы зовем Кришну Бхагаваном, божественным сознанием. Это не значит, что есть какой-то Бог, который сидит где-то в небесах, который воплотился в Кришне. Бхагаван означает лишь божественное, целое, того, кто проистекает из целого.
Поэтому так сложно найти какую-то последовательность в человеке, который живет в мгновении. И если мы попытаемся навязать ему последовательность, нам придется игнорировать так много эпизодов в его жизни, или нам придется поместить их в определенные рамки, или нам придется сказать, что это все игра, лила. Когда мы не сможем понять его непоследовательность, нам придется сказать, что это игра. Но сложность у вас возникает, на самом деле, из-за того, что вам не удается понять, что означает жить в этом мгновении, жить спонтанно.
Говорится, что Валмики написал биографию Рамы перед тем, как все произошло, и Рама, кроме того, известен как божественная инкарнация. Каким образом возникает последовательность, цепь событий его жизни?
Бы подняли хороший вопрос: «Каким образом Валмики написал историю про Раму до того, как он родился?»
Это возможно, вполне возможно: написать жизненную историю Рамы, потому что он человек принципов, идеалов. В этом заключена определенная шутка - в том, что история написана Валмики до рождения Рамы. Это означает, что Рама - это тот человек, чья жизнь может быть предсказана. Он похож на участника спектакля, может быть предсказано, что он может сделать и что сделать не может. Рама -идеалист, он живет согласно определенным установленным правилам жизни, поэтому, в этом смысле, его жизнь заранее запланирована и предрешена.
На самом деле, это не значит, что Валмики пишет свою биографию перед тем, как все произошло на самом деле, это очень большая шутка, которая могла быть сделана только в этой стране, с уважением к своим великим мужам. И она настолько тонкая, что очень сложно понять ее.
Это говорит о том, что жизнь Рамы настолько предопределена, ограничена, настолько определена рамками определенных идеалов и идей, настолько последовательна, что поэт Валмики мог легко написать его историю до того, как Рама родился. Это похоже на драму или на фильм, которые протекают строго согласно сценарию. Поэтому можно было предсказать, что будет делать Рама после того, как его жена Сита будет похищена Раваной. Может быть предсказано то, что после того, как она вернется из города Раваны, Рама подвергнет ее огненному испытанию, он заставит пройти ее через огонь перед тем, как вести во дворец. Все, что касается Рамы, определено, даже это: несмотря на то, что Сита выходит из огня незапятнанная, Рама выбрасывает ее из своего дома просто из-за того, что какой-то горожанин высказывается о ней неуважительно.
Но Кришну предсказать невозможно.
Объясняете ли вы Кришну в терминах Мартина Бубера?
Нет, совершенно нет. В конце концов, Мартин Бубер дуалист, он не монист. Фактически, корни Мартина Бубера лежат в иудейской традиции. Он выступает за совершенную близость между «я» и «ты». Но он не готов к уничтожению «я» и «ты». Так происходит потому, что сама традиция, к которой принадлежит Мартин Бубер, не может превзойти двойственность. Иудеи распяли Христа из-за того, что он говорил вещи, которые выходили за рамки двойственности. Он сказал: «Я и мой отец небесный - одно целое».
Это казалось опасным. Иудейская традиция не смогла понять этого, и иудеи сказали: «Мы не можем потерпеть этого. Несмотря на то, что ты говоришь, ты не можешь быть равным Богу. Он намного выше тебя, твое место у его стоп. Ты не можешь говорить, что ты равен Богу. Это святотатство».
Та же самая иудейская традиция в ответе за казнь и преследования суфиев со стороны мусульман. Когда Мансур сказал: «Анналь хак - я есть Бог», они не смогли принять этого. Они сказали: «Как бы ты высоко ни поднялся, ты не можешь видеть Бога». И они распяли его, очень жестоко. Мусульмане не смогли предоставить статус Бога даже Мухаммеду, они звали его пророком, посланником Бога, они верили в то, что Бог и человек - разные. В то время как Бог - высочайший, человек должен быть у его стоп. Его стопы - это самое высокое место, которого может достичь человек.
