Пример танцора и танца понять легче. Это тоже очень близко к пониманию Кришны. Это легче понять. Разве танцор и его танец отличны друг от друга? Если вы отделите танцора от танца, танец немедленно исчезнет. Точно так же, если вы отделяете танец от танцора, танцор больше не будет танцором. Поэтому танцор и танец - единое целое. Флейта и игра на флейте - одно целое. Певец и его песни - одно целое. Подобным образом Бог и природа - единое целое.
Послание и средство - единое целое. Для того чтобы узнать то, что средство - это послание, необходима широта взглядов. Легко понять, что танец и танцор - единое целое. Но твердолобый сторонник двойственного подхода будет делить их надвое. Так проще. Он будет спорить, что в то время как танец - это внешнее событие, танцор -это внутреннее событие, что танцор - тот, кто не танцует, кто стоит в центре танца, который проходит во внешнем мире. Сторонник двойственного подхода будет говорить, что танцор, если хочет, может наблюдать свой собственный танец, может быть свидетелем танца. В этом случае танец и танцор отделены друг от друга.
Вопрос в том, как вы смотрите, как вы наблюдаете. Если смотреть поверхностно, даже одно целое может выглядеть как два, если же смотреть внутрь, то даже двое могут стать одним.
Вы играете на флейте. Можете ли вы сказать, когда ваша флейта отделена от губ? Если они на самом деле отделены, каким образом ваши губы могут играть на флейте? Тогда возникает несоединимый провал между двумя, который делает невозможным игру на флейте.
В конце концов, звуки должны исходить от вас, и они должны достигать флейты. Если вы и ваша флейта на самом деле отделены друг от друга, вы не можете играть. Нет, они только кажутся отделенными, на самом деле это не так. На самом деле, флейта - лишь продолжение ваших губ, горла и губ, это их инструментальная форма.
Можно понять это и по-другому, согласно с мнением Маршала Лухана. Мы смотрим на звезды с помощью телескопа, и звезды, которые были невидимы невооруженным взглядом, сразу становятся видимыми. Можете ли вы сказать, что телескоп и глаза отдельны? Нет, телескоп - это внешнее выражение глаз, существование которого стало возможным благодаря науке. Теперь при помощи телескопа ваши глаза могут видеть намного больше, чем они могли видеть перед этим. Или, допустим, я прикасаюсь к вашей руке. Я ли прикасаюсь к вам, или к вам прикасаются мои руки? Очевидно, вас касаются мои руки, но есть ли расстояние между мной и моими руками? В какое мгновение мои руки отделяются от меня? Теперь мои руки - это продолжение моего бытия, они неотличны от меня.
Даже если я прикасаюсь к вам при помощи палки, снова именно я прикасаюсь к вам. Палка - просто продолжение моей руки. Когда я говорю с вами при помощи телефона, он становится моим продолжением. То же самое, как и в случае, когда я смотрю на звезды при помощи телескопа, который есть продолжение моих глаз. Даже звезды не отделены от меня. Или отделены? Должна существовать какая-то внутренняя связь между звездами и моими глазами, иначе как я могу видеть их при помощи своих глаз? Я не смогу увидеть их своими ушами. Определенно, должна существовать внутренняя связь между глазами и звездами. Поэтому не только телескоп, но даже звезды - это продолжение моих глаз. И, в свою очередь, мои глаза - это продолжение звезд.
Таково видение недвойственности, адвайты. Тогда все становится продолжением одного и того же. Все пронизывает внутренняя гармония. Тогда средство становится посланием, и послание становится средством.
Вопрос о том, не являются ли флейта Кришны и ее песни молитвами, обращенными к Богу, закономерен. Я бы не сказал, что это молитва, потому что такой человек, как Кришна, не молится. Кому молиться? Молитва создает расстояние, отделенносгь того, кто молится, от того, кому молятся. Молитва двойственна. Было бы хорошо понять это ясно.
Молитва двойственна, Кришна не может молиться. Кришна находится в медитации, когда играет на флейте, потому что медитация недвойственна. Есть основное отличие между медитацией и молитвой. Молитва - это открытие для дуалистов, которые верят в то, что Бог и они сами отличны, что Бог где-то далеко в небесах, что они нуждаются в том, чтобы вымолить его милость, его благорасположение и тому подобное. Молитва - это своего рода мольба. Медитация - это недвойственное состояние, которое говорит о том, что Бог не где-то далеко, отделенный от меня, не то, чтобы я был здесь, отделенный от него, но что все это одно целое. Поэтому флейта Кришны -это не молитва, это голос медитации. Это не мольба, обращенная к какому-то Богу, это просто благодарность, направленная не на Бога, а на самого себя. Музыкальные ноты флейты - это выражение благодарности, полной благодарности.
