Их выводят во двор на прогулку.
Под присмотром надзирательницы заключенные бредут друг за другом, гуськом. В это время на лестнице появляются женщины. Их пять. Вся еврейская камера. Она знает — и все знают: евреек ведут в руины гетто. На расстрел.
Она видит мать своего мужа.
Польки шагают по периметру двора, поворачивают налево, теперь лица евреек обращены к ним.
Ей делается страшно.
Свекровь ее узнает. Выдаст — взглядом, жестом… Улыбнется? Окликнет?
Она начинает молиться. Как всегда — Деве Марии на медальоне Лилюси Шуберт. «Пусть она не смотрит в мою сторону… Пусть поскорее пройдет мимо…» От страха ее прошибает пот, она уже вся мокрая, то ускоряет шаг, то замедляет… Еврейки всё идут по тюремному двору. Мать ее мужа ведут на расстрел, а она просит, чтобы та шла быстрее…
Еврейки выходят из ворот.
Польки шагают по кругу, молча, друг за другом.
Раздаются выстрелы.
Она их считает — до пяти.
Думает: теперь поведут на расстрел моего мужа.
Они возвращаются в камеру.
На следующий день она получает от мужа весточку.
Оказывается, в Павяк привезли другого молодого и худого блондина.
Немцы отпускают женщин, задержанных в отеле «Польском».
Она возвращается домой.
Узнав об ее аресте, рассказывает муж, вдова испугалась и выгнала его родителей и сестру. Велела им уходить — немедленно, средь бела дня. И они — с их ужасной внешностью, плохим польским, не знающие города, последние полгода просидевшие на полу в укрытии — вышли на улицу.
Была жара, светило солнце. Это солнце их, должно быть, ослепило. Бледные, в тяжелых темных пальто (уходя, они надели зимнюю одежду). Словно пара слепых и желтоволосая девушка-поводырь. Мать думала, что Халина похожа на арийку, что без них у нее есть шанс. Она просила: «Уходи, ну пожалуйста, отойди от нас!» — но Халина не соглашалась, и они брели дальше.
Дошли до костела Спасителя. Сели на скамью. Просидели несколько часов, надеялись, что удастся тут переночевать, но кто-то вызвал полицию. К ним подошел пожилой мужчина, шепнул: «Вас ждут… у костела…» Мать встала и выбежала на улицу, полицейские бросились за ней. Халине и отцу удалось выбраться через соседние дворы.
— Ее увезли в Павяк, — рассказывает муж. — Кажется, уже расстреляли…
— Да, — говорит она. — Уже расстреляли.
— Ты ее видела? — спрашивает муж.
— Только со спины. — И поправляется: — Сначала лицо, потом спину.
Она слышит свой спокойный бесстрастный голос. Голос мужа, когда он рассказывал о ее отце. Голос портных в гетто. Матери больше нет… Ничего не поделаешь… Но мы пока есть…
Она много времени проводит на почте. Заказывает разговор с Краковом, междугородный звонок с вызовом абонента. Разговаривает с «паном Павлицким». Спрашивает его, как дела, «пан Павлицкий» говорит, что сегодня погода хорошая, а вчера дул ветер с гор. Или, наоборот, сегодня дует ветер, а на завтра обещают хорошую погоду. Это означает, что все в порядке: он встретил людей в Кракове и отвез их в деревню, к Кенгуру. Кенгуру проводит их до границы, а местные жители переведут через Татры на словацкую сторону. Люди скинутся по двадцать золотых долларов, муж получит свою долю и сможет заплатить одной доброй женщине в Срудборуве. Там в сторожке живут ее мать, Халина и его отец.
Она идет на почту. Вызывает Краков.
Проходит час.
— Пан Павлицкий не отвечает, — говорит телефонистка. — Будете еще ждать?
Проходят два часа, но пан Павлицкий по-прежнему не отвечает.
Она приходит назавтра. Пан Павлицкий не отвечает.
На третий день трубку берет незнакомый мужчина.
— Пан Павлицкий попал в аварию, положение серьезное.
Она едет в Краков. Немцы устроили облаву, рассказывает мужчина, всем сунули в рот кляпы (она пытается представить себе рот мужа с кляпом, но ничего не выходит — кляпа она никогда не видела), связали руки-ноги.
Мужчина платит за чай и шепчет:
— Они еще в тюрьме.
— Угу, — шепчет она в ответ, прощается и идет на вокзал.