Миклош Гимеш, Пал Лечеи, Тамаш Ацел – в роли рабочих Андьялфельда
27 октября 1956 года Имре Надь принял делегацию «рабочих Андьялфельда». Это была необычная делегация, и премьер-министр страны совещался с ней в течение трех часов. Большую часть членов делегации составляли известные члены контрреволюционной группы Имре Надя, типичные мелкобуржуазные, буржуазные элементы – Тамаш Ацел, Миклош Гимеш, Пал Лечеи, а также Йожеф Силадьи и ряд их сообщников. В делегации, состоявшей из 9-10 человек, были и представители Андьялфельда – два рабочих парня. По своему составу и роли эта «делегация рабочих Андьялфельда» чрезвычайно походила на различные «революционные комитеты» и «рабочие советы».
Двое вышеупомянутых молодых людей случайно были в городе, они не являлись ничьими делегатами и не имели намерения идти куда-то представлять рабочих. Один из молодых людей нес продовольствие своей сестре, живущей в VI районе, второй сопровождал его. В этом же доме жил Петер Йожа. Когда они встретились, он сразу же позвонил Шандору Копачи в Будапештское управление полиции, тот прислал за ними машину, и так молодые люди попали к Имре Надю.
Премьер-министр Имре Надь смог уделить 3 часа переговорам с молодыми людьми, явившимися к нему в сопровождении членов его группы. Эту встречу они считали необходимой для того, чтобы Имре Надь смог перед «рабочей» делегацией разыграть одну из своих самых темных провокаций.
Что же произошло на этой встрече?
Выдержки из показаний Йожефа Силадьи:
«…Имре Надь принял нас. Помимо меня присутствовали еще члены делегации, имен которых я не помню, далее, Тамаш Ацел, Миклош Гимеш, Пал Лечеи, всего человек десять. Я спросил у Имре Надя, знает ли он вообще, что творится в городе, знает ли он, что от его имени объявлено чрезвычайное положение, знает ли он, что от его имени были призваны русские. Я сообщил ему, что не о такой политике мы договаривались в свое время. В своем ответе Имре Надь рассказал, что прихода русских просил не он, а лишь позже его хотели заставить подписать этот документ. Постановление о чрезвычайном положении он не подписывал, его имя подписали без его ведома. Мы сообщили ему, что привели сюда делегацию, чтобы члены ее рассказали, что творится в городе. После этого говорили все присутствующие, я уже не помню, кто что говорил. У делегации не было требований, изложенных в письменной форме, она изложила устно свои требования Имре Надю. В заключение Имре Надь сказал: подождите, друзья, будьте терпеливы. Он сообщил, что подготавливаются важные решения, и завтра (то есть 28 октября. – Прим. ред.) будет опубликовано коммюнике, которое удовлетворит их. В этом коммюнике, сказал он, мы заявим, что революция является народно-демократической революцией, а не контрреволюцией, заявим о выходе русских из Будапешта и сделаем другие исключительно важные заявления. Успокоившись, после примерно трехчасового пребывания у Имре Надя, мы ушли от него. Мы вернулись в Будапештское управление полиции. Копачи на автомашине отвез членов делегации домой».
В период между 23 октября и 4 ноября Имре Надь совершил целый ряд обманов, подлогов, фальсификаций, но следующий его маневр превосходит все: вслед за делегацией «рабочих» он пытался убедить и общественность страны в том, что не знал о постановлении Совета Министров относительно вызова на помощь советских войск и о введении чрезвычайного положения. 30 октября 1956 года в 18 ч. 30 м. радио передало следующее:
«Сейчас мы передадим важное коммюнике: Венгры! Позором для всех нас, причиною того, что разгорелись страсти, было два постановления, из-за которых была пролита кровь сотен людей. Одним из них было приглашение советских войск в Будапешт, другим же было позорное постановление о введении военно-полевого суда над борцами за свободу. Перед лицом истории мы в полном сознании своей ответственности заявляем, что председатель Совета Министров Имре Надь не знал об этих двух решениях! На постановлении Совета Министров просить советской военной помощи и на постановлении о чрезвычайном положении нет подписи Имре Надя. Эти два постановления исходят от Андраша Хегедюша и Эрне Герэ! Они несут за них ответственность перед историей и перед нацией».
