Добавим здесь, что душа должна быть спокойной
тогда, когда испытывает радость труда, настоящего духовного труда.
Самоопрос и другие приемы самоанализа
А теперь рассмотрим приемы самоанализа. Их, конечно, не назовешь
простыми. Но, если мы будем внимательны к себе, этого уже будет достаточно,
чтобы начать серьезно овладевать ими. Прежде всего нам необходимо научиться
самоопросу, то есть обращению к внутреннему человеку, к своему внутреннему
Я. Тот, кто "сидит" в нас и "внушает" какие-то мысли, -интересное явление
природы человека. Если прислушаться, можно всегда услышать внутренний голос.
Наш ли это голос или, может, он принадлежит кому-то – тайна. Не будем
заниматься сейчас этим вопросом, потому что к нему обращаются на протяжении
многих тысяч лет различные люди и никак не могут определить, кто же все-таки
в нас говорит.
Интересно прислушаться к себе. Как это сделать? Сосредоточившись,
расслабившись, нужно спокойно спрашивать себя о чем-либо, что тебя
беспокоит. Ты обязательно в это время можешь услышать себя самого, ощущая
внутри определенные ответы на языке чувств, ответы, сформулированные не в
словах, а, может быть, в самочувствии твоем, в настроении, в ощущении тебя
самим собой.
Когда ты обращаешься к внутреннему Я, можешь быть уверенным, что
получишь только правдивый ответ. Не бывает в таком разговоре неправды. И ты
испытываешь удовольствие от беседы с самим собой, если имеешь чистую
совесть. Человек, который загрязнил совесть, боится самоопроса, боится
обращаться к внутреннему человеку. Самоанализ потому и можно считать
способом очиститься от какой-то нравственной нечистоты, потому что ты,
выясняя нехорошесть какого-то поступка, делаешь для себя большое дело -
уничтожаешь приятие этого поступка, возможность совершить его еще раз.
Наблюдая за собой и пользуясь приемом самоопроса, или обращения к
внутреннему человеку, ты заметишь множество противоречий в самом себе.
Беспокоиться по этому поводу ни в коем случае нельзя. С противоречиями нужно
работать, а не бороться. Противоречия – это начало нового, исток твоих
будущих произведений, в каком бы материале они не осуществлялись. Все, что
ты будешь делать, можно считать произведением не только твоим, а и твоих
противоречий.
Применяя самоопрос, нельзя забывать, что ты находишься в определенной
"среде обитания". Ты обязан отдавать себе отчет в том, что спрашиваешь себя,
но вместе с тем как живой "обитатель общества " обязательно соотносишься с
другими людьми, с внешним предметным миром.
Очень полезно заинтересоваться и той частью нашего ума, нашей личности,
которую мы не осознаем. Она называется иррациональной. Занимаясь
самоопросом, мы можем собирать данные и в этой области. Чтобы ты лучше
понял, как это делается, нужно "настроить" правый мозг (при помощи песенки
или рассматривания картинки) и понаблюдать, какие ниточки связываются у тебя
между тем, что было раньше, только что и тем, что появляется сейчас.
Происходит интересное явление, довольно частое в таких случаях: вдруг, как
во сне, одно связывается с другим, третьим, пятым. И наблюдать за этим надо
с большой серьезностью, потому что такое связывание и есть твое настоящее,
естественное логическое мышление, которое ты должен будешь означить (то есть
выразить при помощи знаков), воплотить уже в словах, чтобы получилось твое
будущее произведение.
Еще нам нужна познакомиться с интересным явлением, которое мы знаем
уже, наверное, давно. Каждому приходится испытывать беспричинные тревоги: на
секунду она вдруг почему-то овладевает тобой, а ты не понимаешь, почему.
Потом вдруг вспоминаешь, что забыл отдать ключ маме или выучить
стихотворение, но сначала, какое-то мгновение, ты не знал причину этой
тревоги. Если ты уже вспомнил примеры из своей жизни, можешь определить, что
твой организм, тело твое думают немножечко раньше, чем ты осознаешь.
Чтобы научиться пользоваться своим организмом, мозгом, чувствами, нужно
стараться их изучать. Изучить их до конца, конечно же, невозможно – это
целый огромный мир, границы которого все время расширяются: ты идешь к
горизонту, а он от тебя отходит, ты приближаешься к открытию вроде бы
