Книга Основ - страница 9

Шрифт
Интервал

стр.

25. В сей борьбе душа человеческая обретает истинную суть.

26. Прочие, кои достигли уровня, когда нет смысла давать им новую плоть, ибо полностью растеряли данную им изначальную силу, уходят в низший мир, где претерпят окончательную смерть. Сей мир люди назвали адом.

27. Но помните! Отец ваш Небесный дает вам возможность обресть новую плоть до тех пор, пока сохраняется хоть малейшая способность к развитию,

28. Ибо душа человеческая способна развиваться только лишь во плоти.

29. Это и есть еще одно таинство временного пребывания праведных душ в долине рая.

30. Отец Небесный уготовил чадам Своим вечный Путь развития, а развитие души протекает исключительно при помощи деяний плоти.

31. Ушедшие в Мир Высший души праведников будут более полно ощущать Благодать Божию: либо более сильно, либо менее —

32. В зависимости от степени развития духовной ткани, ибо она подобна парусу: чем шире, тем больше принимает поток.

33. Ушедшие в ад будут ощущать либо больший гнет, либо меньший — в зависимости от прочности взаимосвязи с диаволом.

34. Возможности очистить душу свою не будет.

35. И не должно сетовать на неумолимую жестокость сего, ибо закон и таинство порождения диавола полностью зависят от деяний человека.

36. Но в существовании душ имеет место интервал неопределенности.

37. В сей интервал попадают души, кои еще способны развиваться, но не достигли определенного уровня чистоты.

38. В сем состоянии пребывают души, плоть коих при жизни не возымела истинной Веры.

39. Неимение таковой Веры приводит человека к пассивному осознанию блага и зла,

40. Отчего человек становится способным равно творить и добро, и зло.

41. Но добро его замыкается на самом себе или на близких его.

42. Уровень неопределенности опоясывает Землю в непосредственной близости от Нее,

43. Что позволяет душам, попавшим в уровень сей, находиться меж живущих во плоти,

44. Причем, продолжая все видеть, все слышать. Но души сии ничего уже сделать не могут.

45. И так как сохраняются приобретенные пороки и чрезмерные желания, то сие приносит дополнительные страдания,

46. Ибо вне плоти возможность удовлетворения похотей и избавления от пороков отсутствует.

47. Покидая плоть, душа человеческая находится в грубой энергетической оболочке, коя сохраняет родственную вервь и личностные качества прожитой жизни в сей последней плоти.

48. Сия оболочка распадается в течение сорока дней.

49. И ежели по Воле Божией чадо сие не будет оставлено в помощь остальным братьям своим, то после распада грубой энергии душа переходит в сконцентрированную в одной точке духовную ткань,

50. В зависимости от развитой силы — либо больших размеров, либо меньших.

51. Личностные качества отпадают, и вскрывается индивидуальность, которая была изначально заложена Творцом, — со всею памятью прошлых жизней, ежели они были.

52. С переходом в сие освобожденное состояние душе открывается более полное осознание свершенных деяний, и ежели остались пороки, кои не очищены, то сие приведет к страданию души.

53. Что проявится в страстном ожидании новой плоти,

54. Которая выбирается и дается по Воле Отца Небесного, но не по выбору самой души.

55. Ежели благодаря деяниям последней плоти пороки очищались, то они никогда не всплывут в памяти души.

56. Души, попавшие в уровень неопределенности, обязательно нуждаются в новой плоти.

57. И сие переселение будет происходить до тех пор, пока душа не взрастит силу необходимых качеств, либо пока не упадет до уровня никчемности.

58. В сей уровень ожидания плотей новых могут войти не только души, сформированные на безверии в Свет великой Истины.

59. Сюда войдут и души, плоть коих сначала безмерно сеяла зло, а потом, вступив на путь очищения, не успела достичь должной высоты.

60. Даже если человек свершил тяжкий грех, сие не означает, что душа уйдет в ад.

61. Ибо человек может свершить его далеко не по своему обыкновению, а в состоянии, внезапно вышедшем из равновесия.

62. Свершив тяжкий грех, всю дальнейшую жизнь он может страдать о своем падении, что говорит о имеющемся в душе луче света.

63. Помните! Чем больше содержание копоти в душе, ожидающей вселения, тем больше испытаний уготовано в новой плоти, и тем более ущербной будет сама плоть.


стр.

Похожие книги