23. И именно человек, делающий первые шаги в житии своем, и у коего многое сокрыто, но уже многое и проявлено.
24. Когда люди выделяют токи своих мыслей, сила коих значительно умножается силою веры, то, направленные к одному и тому же образу, они имеют одну суть.
25. Если цель, к коей направлены токи, не имеет сущности своей, то благодаря однородности сии токи воссоединяются в одной точке,
26. Где и происходит рождение новой жизни, которая уже будет обладать тем, что к сему времени несли во сути своей направленные токи.
Так был рожден дух зла.
27. Дух сей возник на основе тяжелой природной материальной жизненной силы, проявляющейся во всплесках страха, помогающего выживать в суровом потоке расцвета Бытия, —
28. И тем больших всплесках страха, чем ниже пребывают чада на ступенях развития разума.
29. И вот человек дарами повышенных возможностей мысли и чудесными таинствами веры своей сумел неожиданно для себя преобразовать природную жизненную силу и породил великое несчастье.
30. Отец Небесный — великий Источник духовной жизненной силы, а посему не мог быть Родителем духа сего.
31. Понятие о падшем Ангеле, кое издревле постигал род человеческий, относится к Бытию Мироздания Вселенной, но не к проявлениям Божиим.
32. Ну а злой дух, возникнув однажды, способен был продолжить бытие свое только на основе постоянного подпитывания за счет грязных эмоциональных выплесков человека,
А сие происходило и происходит постоянно.
33. Когда древних постигала удача, они устраивали восхваления Духа Благодати,
34. А в случае неудачи выделяли сумрачные волны о духе тьмы.
35. Но многие относили свои неудачи к одному и тому же Духу,
36. Считая, что постигшая их неудача есть недовольство Духа Благодати какими-либо неверными предшествующими деяниями поклоняющихся Ему.
37. Но сие не есть то, что поток хлада движется к Отцу Небесному.
38. Душа человека источает токи света и тьмы независимо от представлений самого человека.
39. И ежели человек будет огорчен, его душа сразу же будет готова отделить ток недовольства, который при обращении недостойного чада Божиего к Отцу своему великому немедленно притянется к духу зла,
40. Пополнив его силою, а также новым познанием об очередной неудаче.
41. Таковых злых духов изначально было столько, сколько и общественных скоплений.
42. А когда на Земле-Матушке сих обществ увеличилось настолько, что сотворенные ими духи тьмы попали в поле воздействия друг друга, то произошло притяжение и слияние меж собой сих духов.
43. В результате постепенных слияний рождались всё большие средоточия хлада, притягивающая сила коих резко увеличивалась, что притягивало более отдаленные центры.
44. Итогом сих сложений сил и познаний явился могучий источник зла.
45. Диавол взошел на престол свой, где и остался противником благих начинаний.
46. Он взял под контроль всю деятельность человеков, ибо возобладал могучей силой и всеми знаниями о дурных деяниях человека, когда-либо творившихся на Земле-Матушке и становившихся все более изощренными.
47. Развивающиеся злые духи изначально только лишь пассивно впитывали направленные к ним грязные потоки низменных эмоций и мыслей.
48. А со времени своего воцарения диавол повел обратное активное воздействие на сознание человека, создавая уникальные обстоятельства, когда человек, вольно или невольно, творит всё более далекое от Истины и всё более питая суть тьмы.
Аминь
1. Одна из главных составляющих развития души человеческой заключается в формуле: когда мужское и женское станет единым.
2. Сила, притягивающая друг к другу тех или иных людей, заключена в степени предрасположенности душ их к взаимовоссоединению.
3. Люди с такой предрасположенностью при соприкосновении своих полей ощущают взаимное притяжение.
4. В зависимости от взаимного расположения душевных уровней, у людей складываются определенные отношения друг к другу.
5. Наиболее равные душевные уровни вызывают возникновение чувств любви, менее близкие — дружбу, еще большая разница — равнодушие, неприязнь, отвращение…
6. Качества душевного уровня не зависят от положения человека в обществе.
