Ключ к Псалтири - страница 14

Псалом 118 предназначен для пения отходящим в путь. Он прославляет добродетели и совершенства, и молитву, и закон Божий. Псалом содержит 176 стихов и напоминает прекрасное дерево с двадцатью двумя ветвями, по числу букв еврейского алфавита, причем большая ветвь имеет по восемь веточек – стихов-осьмериц. Таким образом, двадцать два на восемь и есть 176.

В первой осьмерице ублажаются непорочные, очищенные святым крещением от порока первородного греха, которые любят Бога, идут путем Христова Евангелия, подвигов, заповедей, сердечной веры, любви, надежды и богомыслия.

Во второй осьмерице – поучение юнейшему народу христианскому хранить Евангелие в сердце и уме, благодать и судьбы Промысла Божия, путь спасения и смирение.

В третьей осьмерице – прошение покрова Божия, да уразумеют очи сердечные чудеса и закон, ибо человек – пришлец на земле и только судьбами Христовыми избавляется от гордых демонов, поношения и уничижения – греха. Путь истины, судьбы Божии, широта свидений, оправдания суть благодать Христова. Праведник – достояние лица Христова и причастник милостей и благости Христовой, ибо человек во грехе и, пока не смирит себя послушанием Христовым и не родится водою и Духом, не может войти в Царствие Небесное.

Глас Божий Адаму: Прах ты и в прах возвратишься (Быт. 3, 19) – смирил его, что правда судьбы (Пс. 118, 75) и милость Божия – боговоплощение Христово, которое утешило его щедротами – дарованием жизни вечной роду человеческому. Много козней от диавола, но милость Божия дарует жизнь верным, и Слово Божие и Истина Его – Сын Божий – в силе и власти пребывает на небеси. Широка заповедь Его (Пс. 118, 96) – любить и Бога, и врага.

Верный возлюбил закон Божий, и весь день века сего у него поучение (Пс. 118, 97) – призывание Христа Иисуса, ибо Он – светильник в пути и свет; и судьбы, и покров в руке Его; Он – Помощник и Заступник и прогоняет законопреступные помыслы демонские и пригвождает к страху Божию – к закону Божию.

Призри на мя… стопы моя направи… Лице Твое, Христе Боже, просвети на раба Твоего (Пс. 118, 132–133, 135), – взывает верный и обращает очи свои ко утру Воскресения Христова. Жива будет душа верного словом Божиим (Пс. 118, 175), и тайной пищей Христовой, и верой во Христа Спасителя.

Начиная с псалма 119 по 133-й псалом следуют пятнадцать псалмов, называемые «песни степеней». Они составляют всю 18-ю кафизму и воспевают восхождение верующих во Христа Господа по степеням добродетелей от силы в силу, от юдоли плачевной в тишину и покой небесного жилища. По преданию, эти псалмы воспевали на пятнадцати ступенях восхождения в храм Соломонов, прославляя Бога.

Псалом 119 – степень первая. Это – молитва в скорбях (см. Пс. 1 19, 1). Покаянную и смиренную молитву Бог слышит, и гласом возносимую, и духом в глубине сердца. Верному нужно просить Господа, чтобы Он избавил душу его от духа праздности, уныния, любоначалия, от всех страстей и помрачений ума, от прелести демонской и от стрел и углей огня гееннского (см. Пс. 119, 4), дабы мир Христов хранила душа на земле пришельствия и покаяния (см. Пс. 119, 5–6).

Псалом 120 – степень вторая, богомыслие. Он прославляет Мессию – Христа Спасителя, пришедшего на помощь и спасение роду человеческому. Душа верная, взирая на небо, прославляет боговоплощение Христово и просит у Него помощи, да укрепит ноги и очи ее в добродетели. Да подаст покров Свой от десной руки – Божества Своего, сохранит от зла душу, и да прославляет она вхождение (Пс. 120, 8) – воплощение Христово во Пречистой Деве.

Псалом 121 – степень третья, благочестие. Он прославляет благочестие христиан, любящих Церковь Христову. Веселится душа о доме Господнем, о граде и дворах Иерусалима (см. Пс. 121, 1–3) – о Церкви Христовой, идеже причастие его вкупе (Пс. 121, 3), где единством веры в Господа Иисуса Христа соединяются все племена и народы. В Церкви великой Ангелы святые, апостолы и все столпы церковные и верные пребывают в мире, силе и обилии благодати Христовой, ибо они взыскали благая Иерусалима (см. Пс. 121, 9) – Царствия Небесного.