Кармические уроки судьбы - страница 9
Добрые наклонности, хорошие способности, благородная натура – это награда, вынесенная из многих полей сражения, вознаграждение за тяжелый и напряженный труд многих жизней.
Дурные наклонности и плохие способности – показатели низкой ступени эволюции, ничтожного развития духовного зародыша.
Гений появляется как результат многих жизней, полных неутомимых усилий и высоких стремлений, а физическое бесплодие гения не изменяет его значения для будущего, так как он возвращается с каждым новым воплощением более развитым и совершенным.
Тело, отравленное пьяницей-отцом, достается душе, которая должна путем страдания научиться жить более благородной жизнью, чем та, которая осталась позади.
Во всех случаях настоящее каждой индивидуальности объясняется ее прошлым.
Когда человек узнает законы роста души, он получает возможность, следуя им, строить свою будущую судьбу с полной уверенностью, сознательно направляя свой рост по пути создания совершенного человека.
Свобода воли
Говоря о принципе причинности, нельзя не коснуться вопроса о свободе воли. Нередко приходится слышать, что признание закона кармы непременно должно сделать людей равнодушными фаталистами, но на самом деле это не так.
Человек, вся деятельность которого вытекает из сознательно выбранных им идеалов, т. е. из мотива чисто внутреннего, человек, который предпочитает умереть, нежели поступать наперекор тому, что он признал истиной и добром, – такой человек может стать свободным.
Если понимать свободу с его точки зрения, а не как произвол и отсутствие каких бы то ни было разумных мотивов, то можно сказать, что карма и свобода совместимы. Карма является именно таким условием, которое позволяет человеку постепенно избавляться от рабства, от подчинения всем низшим стихиям и приблизиться к истинной свободе.
Человек как данная эмпирическая личность и свободен, и несвободен. Несвободен он, поскольку связан созданной им в прошлом личной кармой и коллективной кармой человечества, и вследствие этого невольно совершает те или иные поступки.
Свободен он постольку, поскольку сознательно избирает тот или иной идеал жизни и стремится осуществить его. Высочайший доступный нам идеал есть, в сущности, не что иное, как отражение в сознании нашей перевоплощающейся индивидуальности, которая соответствует в действительности характеру человека. Поскольку идеал и характер каждого человека подвергаются воздействию сложившейся вокруг социальной ситуации и существующим в данное время человеческим ценностям, которые формируются коллективной кармой, тяготеющей над всем человечеством, – добиться подлинной свободы можно лишь всему человечеству как единому целому.
В истории существует немало примеров того, как отдельно взятое государство стремится резко изменить политический уклад, меняя ценности и представления своих сограждан. Только в полностью изолированном государстве удается некоторое время удерживать «плотину», за которой скрывается внешний мир. Однако накапливающаяся за этой стеной энергия прорывается и заливает все вокруг разрушением и отрицанием всяких ценностей. Постепенно все приходит к тому, что возвращаются сложившиеся до нововведений ценности, которые и дают стабильность.
Таким образом, коллективная карма человечества поддерживает баланс разных сил в мире. Кроме того, существует еще и кармическая программа развития самой планеты, как живого и постоянно меняющегося существа.
В этой программе развития человечеству отводится определенная роль. В гармоничном соединении с природой планеты и сопровождая Землю на ее дороге кармического развития, человечество может благополучно развивать свои кармические программы. Непонимание этого приводит к возмущению планеты, воспалительным процессам, катастрофам и многим бедствиям, в которых гибнут люди.
Человек свободен и несвободен
Вопрос о свободе личности всегда стоял перед человечеством. Многие ищут этой долгожданной свободы от всего, но находят только массу ограничивающих их условий. Так, например, долгожданная свобода от прошлого строя, полученная в годы перестройки, привела многих к полной растерянности и даже гибели. Не все оказались способными взять полную ответственность за себя и свои действия.
